䷻节之井䷯^{䷻水泽节-水风井䷯}

六三：不節若，則嗟若，無咎。若，辭也。以陰處陽，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。自巳所致，無所怨咎，故曰「無咎」也。《象》曰：「不節」之「嗟」，又誰「咎」也。

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［疏］正義曰：節者，制度之卦，處節之時，位不可失，六三以陰處陽，以柔乘剛，失位驕逆，違節之道，禍將及己，以至哀嗟，故曰「不節苦，則嗟若」也。禍自已致，無所怨咎，故曰「無咎」。［疏］正義曰：「又誰咎」者，由己不節，自致禍災，又欲怨咎誰乎？

邵雍解平：得此爻者，多辛苦，少收获。

初九：不出戶庭，無咎。為節之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險為，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而無咎也。《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。

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［疏］「初九」至「無咎」。○正義曰：初九處節之初，將立制度，宜其慎密，不出戶庭，若不慎而洩，則民情奸險，應之以偽，故慎密不失，然後事濟而無咎，故曰「不出戶庭，無咎」。○注「將整離散而立制度者也」。○正義曰：《序卦》雲：「物不可以終離，故受之以節。」此卦承《渙》之後，初九居節之初，故曰「將整離散而立法度」也。［疏］正義曰：「知通塞」者，識時通塞，所以不出也。

邵雍解平：得此爻者，进取不利，宜守旧。