䷻节之丰䷶^{䷻水泽节-雷火丰䷶}

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。處豐之初，其配在四，以陽適陽，以明之動，能相光大者也。旬，均也。雖均無咎，往有尚也。初、四俱陽爻，故曰「均」也。《象》曰：「雖旬無咎」，過旬災也。過均則爭，交斯叛也。

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［疏］正義曰：「遇其配主」者，豐者，文明必動，尚乎光大者也。初配在四，俱是陽爻以陽適陽以明之動能相光大者，也。故曰：「遇其配主也。雖旬無咎往有尚者，旬均也，俱是陽爻，謂之為均，非是陰陽相應，嫌其有咎，以其能相光大，故雖均，可以無咎，而往有嘉尚也，故曰「雖均無咎，往有尚」也。［疏］「象曰」至「災也」。○正義曰：「過旬災光」者，言勢若不均，則相傾奪。既相傾奪，則爭競乃興，而相違背，災咎至焉，故曰「過旬災也」。○注「過均」至「叛也」。○正義曰：初，四應配，謂之為交，勢若不均，則初、四之相交，於斯乖叛矣。

邵雍解平：得此爻者，得贵人提拔，谋望有成，不良者有大过，必招灾殃。做官的会遇到明主，得以晋升。

上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人。三歲不覿，兇。屋，藏蔭之物，以陰處極而最在外，不履於位，深自幽隱，絕跡深藏者也。既豐其屋，又蔀其家，屋厚家覆，闇之甚也。雖窺其戶，闃其無人，棄其所處，而自深藏也。處於明動尚大之，時而深自幽隱，以高其行；大道既濟，而猶不見，隱不為賢，更為反道，兇其宜也。三年，豐道之成。治道未濟，隱猶可也；既濟而隱，是以治為亂者也。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也。翳光最甚者也。「窺其戶，闃其無人」，自藏也。可以出而不出，自藏之謂也，非有為而藏。不出戶庭，失時致兇，況自藏乎？兇其宜也。

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［疏］「上六豐其屋」至「不覿」。○正義曰：屋者，藏蔭隱蔽之物也。上六，以陰處陰，極以處外，不履於位，是深自幽隱，絕跡深藏也。事同豐厚於屋者也。既豐厚其屋，而又覆鄣其家，屋厚家闇，蔽鄣之甚也。雖窺視其戶，而闃寂無人，棄其所處，而自深藏也。處於豐大之世，隱不為賢。治道未濟，隱猶可也；三年豐道巳成，而猶不見，所以為兇，故曰「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇」。［疏］正義曰：「天祭翔也」者，如鳥之飛翔於天際，言隱翳之深也。［疏］正義曰：「自藏也」者，言非有為而當自藏，可以出而不出，無事自為隱藏也。

邵雍解凶：得此爻者，骨肉相残，离祖成家，难免口舌之争。做官的位高者有危。