䷻ 上六:苦節,貞凶,悔亡。上六。苦涩的节制,正固会有凶祸,懊恼消失。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:苦節,貞兇,悔亡。過節之中,以致亢極,苦節者也。以斯施人,物所不堪,正之兇也。以斯脩身,行在無妄,故得悔亡。《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。[疏]正義曰:上六處節之極,過節之中,節不能甘,以至於苦,故曰「苦節」也。為節過苦,物所不堪,不可復正,正之兇也,故曰「貞兇」。若以苦節施人,則是正道之兇。若以苦節脩身,則儉約無妄,可得亡悔,故曰「悔亡」也。[疏]《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,不得天时,名利皆无。做官的不知变通,前途渺茫。
䷻ 九五:甘節,吉﹔往有尚。九五。甘美的节制,吉祥,前往受到推崇。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九五:甘節,吉。往有尚。當位居中,為節之主不失其中,不傷財,不害民之謂也。為節之不苦,非甘而何?術斯以往,往有尚也。象曰:「甘節」之「吉」,居位中也。[疏]正義曰:「甘」者,不苦之名也。九五居於尊位,得正履中,能以中正為節之主,則當《彖》曰:「節以制度,不傷財,不害民」之謂也。為節而無傷害,則是不苦而甘,所以得吉,故曰「甘節,吉」。以此而行,所往皆有嘉尚,故曰「往有尚」也。[疏]正義曰:「居位中」者,以居尊位而得中,故致甘節之吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,正当好运,谋望有成。