䷻节之师䷆^{䷻水泽节-地水师䷆}

九五：甘節，吉。往有尚。當位居中，為節之主不失其中，不傷財，不害民之謂也。為節之不苦，非甘而何？術斯以往，往有尚也。象曰：「甘節」之「吉」，居位中也。

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［疏］正義曰：「甘」者，不苦之名也。九五居於尊位，得正履中，能以中正為節之主，則當《彖》曰：「節以制度，不傷財，不害民」之謂也。為節而無傷害，則是不苦而甘，所以得吉，故曰「甘節，吉」。以此而行，所往皆有嘉尚，故曰「往有尚」也。［疏］正義曰：「居位中」者，以居尊位而得中，故致甘節之吉也。

邵雍解吉：得此爻者，正当好运，谋望有成。

初九：不出戶庭，無咎。為節之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險為，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而無咎也。《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。

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［疏］「初九」至「無咎」。○正義曰：初九處節之初，將立制度，宜其慎密，不出戶庭，若不慎而洩，則民情奸險，應之以偽，故慎密不失，然後事濟而無咎，故曰「不出戶庭，無咎」。○注「將整離散而立制度者也」。○正義曰：《序卦》雲：「物不可以終離，故受之以節。」此卦承《渙》之後，初九居節之初，故曰「將整離散而立法度」也。［疏］正義曰：「知通塞」者，識時通塞，所以不出也。

邵雍解平：得此爻者，进取不利，宜守旧。