䷻节之师䷆

物不可以終離,故受之以節 物不可以終離,故受之以節
本卦 (始)
60
亨。 苦節不可貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
25.00%
12.50%
無咎 25.00%
25.00%
朱子占变 天地人三才解
䷻节之师䷆: 「2」爻動。两爻变,以节卦初九、九五爻辞断,但以上者为主。

九五:甘節,吉﹔往有尚。九五。甘美的节制,吉祥,前往受到推崇。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:甘節,吉。往有尚。當位居中,為節之主不失其中,不傷財,不害民之謂也。為節之不苦,非甘而何?術斯以往,往有尚也。象曰:「甘節」之「吉」,居位中也。
[疏]正義曰:「甘」者,不苦之名也。九五居於尊位,得正履中,能以中正為節之主,則當《彖》曰:「節以制度,不傷財,不害民」之謂也。為節而無傷害,則是不苦而甘,所以得吉,故曰「甘節,吉」。以此而行,所往皆有嘉尚,故曰「往有尚」也。[疏]正義曰:「居位中」者,以居尊位而得中,故致甘節之吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正当好运,谋望有成。

初九:不出戶庭,無咎。初九。不离开门户与庭院,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:不出戶庭,無咎。為節之初,將整離散而立制度者也,故明於通塞,慮於險為,不出戶庭,慎密不失,然後事濟而無咎也。《象》曰:「不出戶庭」,知通塞也。
[疏]「初九」至「無咎」。○正義曰:初九處節之初,將立制度,宜其慎密,不出戶庭,若不慎而洩,則民情奸險,應之以偽,故慎密不失,然後事濟而無咎,故曰「不出戶庭,無咎」。○注「將整離散而立制度者也」。○正義曰:《序卦》雲:「物不可以終離,故受之以節。」此卦承《渙》之後,初九居節之初,故曰「將整離散而立法度」也。[疏]正義曰:「知通塞」者,識時通塞,所以不出也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,进取不利,宜守旧。

大運流年卦参考

大运「节」卦
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