䷻节之夬䷪

物不可以終離,故受之以節 物不可以終離,故受之以節
本卦 (始)
60
亨。 苦節不可貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
25.00%
12.50%
無咎 25.00%
25.00%
朱子占变 天地人三才解
䷻节之夬䷪: 「2」爻動。两爻变,以节卦六三、六四爻辞断,但以上者为主。

六四:安節,亨。六四。安定的节制,通达。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:安節,亨。得位而順,不改其節,而能亨者也。承上以斯,得其道也。《象》曰:「安節」之「亨」,承上道也。
[疏]正義曰:六四得位,而上順於五,是得節之道。但能安行此節而不改變,則何往不通,故曰「安節亨」,明六三以失位乘剛,則失節而招咎,六四以得位承陽,故安節而致亨。[疏]正義曰:承上道者,以能承於上,故不失其道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,秉公守法,安于正道,福利可获。做官的会得到上司的欣赏,升迁有望。

六三:不節若,則嗟若,無咎。六三。没有节制的样子,就会出现悲叹的样子,没有责难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:不節若,則嗟若,無咎。若,辭也。以陰處陽,以柔乘剛,違節之道,以至哀嗟。自巳所致,無所怨咎,故曰「無咎」也。《象》曰:「不節」之「嗟」,又誰「咎」也。
[疏]正義曰:節者,制度之卦,處節之時,位不可失,六三以陰處陽,以柔乘剛,失位驕逆,違節之道,禍將及己,以至哀嗟,故曰「不節苦,則嗟若」也。禍自已致,無所怨咎,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「又誰咎」者,由己不節,自致禍災,又欲怨咎誰乎?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多辛苦,少收获。

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