水泽节
坎兑卦:外陷内悦

物不可以終離,故受之以節,節卦是節制

亨。 苦節不可貞。
象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

泽天夬
兑乾卦:外悦内健

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也,夬卦是決斷,剛爻決去柔爻,君子的作風成長,小人的作風受困

夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
* 京房易解:节水:六合->夬土,节水夬土:卦变:克
* 动与世合:['官丁丑土三&妻丁巳火世', '父戊申金應&妻丁巳火世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷻ 六四:安節,亨。六四。安定的节制,通达。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:安節,亨。得位而順,不改其節,而能亨者也。承上以斯,得其道也。《象》曰:「安節」之「亨」,承上道也。
[疏]正義曰:六四得位,而上順於五,是得節之道。但能安行此節而不改變,則何往不通,故曰「安節亨」,明六三以失位乘剛,則失節而招咎,六四以得位承陽,故安節而致亨。[疏]正義曰:承上道者,以能承於上,故不失其道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,秉公守法,安于正道,福利可获。做官的会得到上司的欣赏,升迁有望。

䷻ 六三:不節若,則嗟若,無咎。六三。没有节制的样子,就会出现悲叹的样子,没有责难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:不節若,則嗟若,無咎。若,辭也。以陰處陽,以柔乘剛,違節之道,以至哀嗟。自巳所致,無所怨咎,故曰「無咎」也。《象》曰:「不節」之「嗟」,又誰「咎」也。
[疏]正義曰:節者,制度之卦,處節之時,位不可失,六三以陰處陽,以柔乘剛,失位驕逆,違節之道,禍將及己,以至哀嗟,故曰「不節苦,則嗟若」也。禍自已致,無所怨咎,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「又誰咎」者,由己不節,自致禍災,又欲怨咎誰乎?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多辛苦,少收获。
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