水泽节
坎兑卦:外陷内悦

物不可以終離,故受之以節,節卦是節制

亨。 苦節不可貞。
象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

离为火
离离卦:外麗内麗

陷必有所麗,故受之以離離者,麗也,離卦往上燒

离。利貞,亨。 畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
* 京房易解:节水:六合->离火:六冲
* 动与世合:['子丁卯木二&妻丁巳火世:生', '官丁丑土三&妻丁巳火世', '父戊申金應&妻丁巳火世:合', '官戊戌土五&妻丁巳火世:墓', '兄戊子水上&妻丁巳火世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷝ 初九:履錯然,敬之無咎。初九。脚步中规中矩。采取恭敬态度,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:履錯然,敬之,無咎。「錯然」者,警慎之貌也。處離之始,將進而盛,未在既濟,故宜慎其所履,以敬為務,闢其咎也。《象》曰:「履錯」之敬,以闢咎也。
[疏]「初九,履錯然,敬之無咎」。○正義曰:「履錯然」者,身處離初,將欲前進,其道未濟,故其所履踐,恆錯然敬慎不敢自寧,故云「履錯然敬之無咎」。若能如此恭敬,則得避其禍而「無咎」,故《象》雲:「履錯之敬,以避咎也」。○注「錯然者警慎之貌也」至「闢其咎也」。○正義曰:「錯然者警慎之貌」者,是警懼之狀,其心未寧故「錯然」也。言「處離之始,將進而盛,未在既濟」者,「將進而盛」,謂將欲前進而向盛也。若位在於三,則得「既濟」。今位在於初,是未在「既濟」。謂功業未大,故宜慎其所履,恆須錯然避咎也。[疏]《象》曰:「履錯」之敬,以闢咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,须防无妄之灾,宜谨慎,或有足疾。做官的宜安守。
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