易传之杂卦传

乾剛坤柔。

宋·朱熹 · 周易本義

《乾》剛《坤》柔，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

乾剛坤柔。

比樂師憂。

宋·朱熹 · 周易本義

《比》樂《師》憂，樂，音洛。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

比樂師憂。親比則樂，動眾則憂。

臨觀之義，或與或求。

宋·朱熹 · 周易本義

《臨》、《觀》之義，或與或求。以我臨物曰與，物來觀我曰求。或曰：二卦互有與求之義。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

臨觀之義，或與或求。以我臨物，故曰「與」；物來觀我，故曰「求」。

屯見而不失其居，蒙雜而著。

宋·朱熹 · 周易本義

《屯》見而不失其居，《蒙》雜而着。見，賢遍反。着，陟慮反。屯，震遇坎；震動故見，坎險不行也。蒙，坎遇艮；坎幽昧，艮光明也。或曰：《屯》以初言，《蒙》以二言。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

屯見而不失其居。屯利建侯，君子經綸之時。雖見而磐桓，利貞不失其居也。蒙雜而著。雜而未知所定也。求發其蒙，則終得所定。著，定也。

震，起也;艮，止 也。損、益，盛衰之始也。

宋·朱熹 · 周易本義

《震》，起也， 《艮》，止也。《損》、《益》，盛衰之始也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。極損則益，極益則損。

大畜，時也。

宋·朱熹 · 周易本義

《大畜》，時也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

大畜，時也。因時而畜，故能大也。

无妄，災也。

宋·朱熹 · 周易本義

《無妄》，災也。止健者時有適然，無妄而災自外至。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

無妄，災也。無妄之世，妄則災也。

萃聚而升不來也。

宋·朱熹 · 周易本義

《萃》聚而《升》不來也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

萃聚而升不來也。來，還也。方在上升，故不還也。

謙輕而豫怠也。

宋·朱熹 · 周易本義

《謙》輕而《豫》怠也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

謙輕而豫怠也。謙者不自重大。

噬嗑 食也。

宋·朱熹 · 周易本義

《噬嗑》，食也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

噬嗑，食也。

賁无色也。

宋·朱熹 · 周易本義

《賁》，無色也。白受採。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

賁，無色也。飾貴合眾，無定色也。

兌見而巽伏也。

宋·朱熹 · 周易本義

《兌》見而《巽》伏也。見，賢遍反。《兌》陰外見，《巽》陰內伏。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

兌見而巽伏也。兌貴顯說，巽貴卑退。

隨，无故也。

宋·朱熹 · 周易本義

《隨》，無故也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

隨，無故也。隨時之宜，不系於故也。隨則有事，受之以蠱。

蠱，則飭也。

宋·朱熹 · 周易本義

《蠱》，則飭也。飭，與敕同。隨前無故，蠱後當飭。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

蠱，則飭也。飭，整治也。蠱所以整治其事也。

剝，爛也;復，反也。

宋·朱熹 · 周易本義

《剝》，爛也，《復》，反也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

剝，爛也。物熟則剝落也。復，反也。

晉， 晝也;明夷，誅也。

宋·朱熹 · 周易本義

《晉》，晝也，《明夷》，誅也。誅，傷也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

晉，晝也。明夷，誅也。誅，傷也。

井通而困相遇也。

宋·朱熹 · 周易本義

《井》通而《困》相遇也。剛柔相遇，而剛見掩也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

井通而困相遇也。井，物所通用而不吝也。困，安於所遇而不濫也。

咸，速也;恆。久也。

宋·朱熹 · 周易本義

《鹹》，速也，《恆》，久也。《鹹》，速。《恆》，久。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

咸，速也。物之相應，莫速乎咸恆，久也。

渙，離也;節，止也。

宋·朱熹 · 周易本義

《渙》，離也，《節》，止也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

渙，離也。節，止也。

解，緩也; 蹇，難也。

宋·朱熹 · 周易本義

《解》，緩也，《蹇》，難也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

解，緩也。蹇，難也。

睽，外也;家人，內也。

宋·朱熹 · 周易本義

《睽》，外也，《家人》，內也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

睽，外也。相疏外也。家人，內也。

否、泰，反其類也。

宋·朱熹 · 周易本義

《否》、《泰》，反其類也。難，乃旦反。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

否，泰，反其類也。

大壯則止;遯則退也。

宋·朱熹 · 周易本義

《大壯》則止，《遁》則退也。止，謂不進。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

大壯則止，遯則退也。大正則小人止。小人享則君子退也。

大有，眾也; 同人，親也。

宋·朱熹 · 周易本義

《大有》，衆也，《同人》，親也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

大有，眾也。同人，親也。

革，去故也;鼎，取新也。

宋·朱熹 · 周易本義

《革》，去故也，《鼎》，取新也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

革，去故也。鼎，取新也。

小過，過也;中孚，信也。

宋·朱熹 · 周易本義

《小過》，過也，《中孚》，信也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

小過，過也。中孚，信也。

豐多故也;親寡旅也。

宋·朱熹 · 周易本義

《豐》，多故也，親寡，《旅》也。去，起呂反。既明且動，其故多矣。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

豐，多故也。虛者懼危，滿者戎盈。豐大者多憂故也。親寡，旅也。親寡故寄旅也。

離上而坎下也。

宋·朱熹 · 周易本義

《離》上而《坎》下也。上，時掌反。下，遐嫁反。火炎上，水潤下。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

離上而坎下也。火炎上，水潤下。

小畜，寡也;履，不處也。

宋·朱熹 · 周易本義

《小畜》，寡也，《履》，不處也。處，上聲。不處，行進之義。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

小畜，寡也。不足以兼濟也。履，不處也。王弼云：《履》卦陽爻，皆以不處其位為吉也。

需，不進也;訟，不親也。

宋·朱熹 · 周易本義

《需》，不進也，《訟》，不親也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

需，不進也。畏駭而止也。訟，不親也。

大過，顛也。

宋·朱熹 · 周易本義

《大過》，顛也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

大過，顛也。本末弱也。

姤，遇也， 柔遇剛也。

宋·朱熹 · 周易本義

《姤》，遇也，柔遇剛也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

姤，遇也，柔遇剛也。

漸，女歸待男行也。

宋·朱熹 · 周易本義

《漸》，女歸待男行也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

漸，女歸待男行也。女從男也。

頤，養正也。

宋·朱熹 · 周易本義

《頤》，養正也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

頤，養正也。

既濟，定也。

宋·朱熹 · 周易本義

《既濟》，定也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

既濟，定也。

歸妹，女之終也。

宋·朱熹 · 周易本義

《歸妹》，女之終也。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

歸妹，女之終也。女終於出嫁也。

未濟，男之窮也。

宋·朱熹 · 周易本義

《未濟》，男之窮也，

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

未濟，男之窮也。剛柔失位，其道未濟，故曰窮也。

夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

宋·朱熹 · 周易本義

《夬》，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。長，丁丈反。自《大過》以下，卦不反對，或疑其錯簡。今以韻協之，又似非誤，未詳何義。

魏·王弼等疏唐·孔颖达 · 周易正義

夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。