䷻节之姤䷫

物不可以終離,故受之以節 物不可以終離,故受之以節
本卦 (始)
60
亨。 苦節不可貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
25.00%
12.50%
無咎 25.00%
25.00%
朱子占变 天地人三才解
䷻节之姤䷫: 「4」爻動。四爻变,以姤卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九二:包有魚,無咎,不利賓。九二。包裹中有鱼,没有灾难,不适宜招待宾客。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:包有魚,無咎,不利賓。初陰而窮下,故稱「魚」。不正之陰,處遇之始,不能逆近者也。初自樂來應已之廚,非為犯奪,故「無咎」也。擅人之物,以為已惠,義所不為,故「不利賓」也。《象》曰:「包有魚」,義不及賓也。
[疏]正義曰:「庖有魚、無咎」者,初六以陰而處下,故稱魚也。以不正之陰,處遇之始,不能逆於所近,故舍九四之正應,樂充九二之庖廚,故曰「九二、庖有魚」。初自樂來,為已之廚,非為犯奪,故得「無咎」也。「不利賓者」,夫擅人之物,以為己惠,義所不為,故「不利賓」也。[疏]正義曰:「義不及賓」者,言有他人之物,於義不可及賓也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有财运,妇人则有怀孕之喜。做官的晋升有望。

九五:以杞(qǐ)包瓜,含章,有隕自天。九五。用杞树叶子包起瓜果,其内含藏文采,从天上掉落下来。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。杞之為物,生於肥地者也。包瓜為物,繫而不食者也。九五履得尊位,而不遇其應,得地而不食,含章而未發,不遇其應,命未流行。然處得其所,體剛居中,志不捨命,不可傾隕,故曰「有隕自天」也。《象》曰:九五「含章」,中正也。「有隕自天」,志不捨命也。
[疏]「九五以杞包瓜」至「有隕自天」。○正義曰:「以杞匏瓜」者,杞之為物,生於肥地;匏瓜為物,繫而不食,九五處得尊位而不遇,其應是得地而不食,故曰「以杞匏瓜」也。「含章,有隕自天」者,不遇其應,命未流行,無物發起其美,故曰「含章」。然體剛居中,雖復當位,命未流行,而不能改其操,無能傾隕之者,故曰:「有隕自天」,蓋言惟天能隕之耳。○注「杞之為物,生於肥地者也」。○正義曰:「杞之為物,生於肥地者也」,先儒說杞,亦有不同。馬雲:「杞,大木也。」《左傳》雲:「杞梓皮革自楚注,則為杞梓之杞。」子夏《傳》曰:「作杞匏瓜。」薛虞《記》雲:「杞,杞柳也。杞性柔刃,宜屈橈,似匏瓜。」又為杞柳之杞。案:王氏雲「生於肥地」,蓋以杞為今之枸杞也。[疏]正義曰:「中正」者,中正故有美,無應故「含章」,而不發。若非九五中正,則無美可含,故舉爻位而言「中正」也。「志不捨命」者,雖命未流行,而居尊當位,「志不捨命」,故曰「不可傾隕」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会遇到贵人提携,有意外之喜,妇人有怀孕之喜。做官的会为栋梁之才。

大運流年卦参考

大运「节」卦
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2岁

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4岁

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11岁

12岁

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