關於「消息」的概念，清代汉学家惠棟廣引諸說加以陳述。引《剝卦·彖傳》曰：「君子尚消息盈虛，天行也。」又引《豐卦·彖傳》曰：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。」惠棟特別強調日月的盈虛，也就是陰陽的消長變化對天地之影響。其後，清代李尚之於《周易虞氏略例》中亦提到：「乾息為盈，坤息為虛，故君子尚消息盈虛。」
【变化与进退】 变化进退在消息上表现的实质内涵，惠栋引《系辞上》言「变化者，进退之象也」，更引荀爽所云为训： “春夏为变，秋冬为化；息卦为进，消卦为退也。”
消息卦又称辟卦、法则卦。之所以叫「辟」卦，辟是指「君」，或「法則」的意思。《爾雅·釋詁》：「林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。」孔穎達疏曰：「辟者法也，為下所法則也。」《爾雅·釋詁》又曰：「柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。」所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。
“卦气”说，原出自汉代孟喜，是将易数与历法配合，运用六十四卦阴阳消长的原理，来表示一年二十四个节气。其天文历法结合阴阳五行与四时教令，当时已臻成熟，主要引自 《礼记正义·卷十四月令第六》 ：“天气下降”者，天地之气谓之阴阳，一年之中，或升或降...
| 数理维度 | 历法与卦数换算公式机制 |
|---|---|
| 一年基准日 | 以回归年共 365又¼ 日计算。 |
| 值日用卦 | 六十四卦中扣除 “乾、坤、坎、离” 四正卦，余 60 卦（每卦 6 爻，共 360 爻主 360 日）。 |
| 余日细分（分值） | 每日分成 80 分（1分约 18 分钟），余下的 5又¼日 日共计 420 分。以 60 卦平除 420 分，每卦各得 7 分。 |
| 每卦主值时值 | 每卦各主 6 日 7 分（约折合 6 日又 2 小时 6 分钟）。 |
先假设以“乾、坤、坎、离”四正卦分别对应节气的“夏至、冬至、秋分、春分”（二至二分），但实际四正卦跳过不用，以复卦（代替原先的坤卦）对应冬至的开始。
学派辨析（一）：邵雍以先天四正卦“乾、坤、坎、离”主二至二分，与汉代京房易以“坎、震、离、兑”主二至二分有所不同。
学派辨析（二）：邵雍“卦气”图从复卦算起，与京房易“卦气”图从中孚卦算起，两者有所不同。
