䷻节之困䷮^{䷻水泽节-泽水困䷮}

六四：安節，亨。得位而順，不改其節，而能亨者也。承上以斯，得其道也。《象》曰：「安節」之「亨」，承上道也。

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［疏］正義曰：六四得位，而上順於五，是得節之道。但能安行此節而不改變，則何往不通，故曰「安節亨」，明六三以失位乘剛，則失節而招咎，六四以得位承陽，故安節而致亨。［疏］正義曰：承上道者，以能承於上，故不失其道也。

邵雍解吉：得此爻者，秉公守法，安于正道，福利可获。做官的会得到上司的欣赏，升迁有望。

初九：不出戶庭，無咎。為節之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險為，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而無咎也。《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。

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［疏］「初九」至「無咎」。○正義曰：初九處節之初，將立制度，宜其慎密，不出戶庭，若不慎而洩，則民情奸險，應之以偽，故慎密不失，然後事濟而無咎，故曰「不出戶庭，無咎」。○注「將整離散而立制度者也」。○正義曰：《序卦》雲：「物不可以終離，故受之以節。」此卦承《渙》之後，初九居節之初，故曰「將整離散而立法度」也。［疏］正義曰：「知通塞」者，識時通塞，所以不出也。

邵雍解平：得此爻者，进取不利，宜守旧。