水泽节
坎兑卦:外陷内悦

物不可以終離,故受之以節,節卦是節制

亨。 苦節不可貞。
象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

风天小畜
巽乾卦:外入内健

比必有所畜也,故受之以小畜,小畜卦是積蓄少

小畜(xù)亨。 密云不雨,自我西郊。
象曰:风行天上,小畜。君子以懿(yì)文德。
* 京房易解:节水:六合->小畜木
* 动与世合:['官丁丑土三&妻丁巳火世', '兄戊子水上&妻丁巳火世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷻ 上六:苦節,貞凶,悔亡。上六。苦涩的节制,正固会有凶祸,懊恼消失。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:苦節,貞兇,悔亡。過節之中,以致亢極,苦節者也。以斯施人,物所不堪,正之兇也。以斯脩身,行在無妄,故得悔亡。《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。
[疏]正義曰:上六處節之極,過節之中,節不能甘,以至於苦,故曰「苦節」也。為節過苦,物所不堪,不可復正,正之兇也,故曰「貞兇」。若以苦節施人,則是正道之兇。若以苦節脩身,則儉約無妄,可得亡悔,故曰「悔亡」也。[疏]《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,不得天时,名利皆无。做官的不知变通,前途渺茫。

䷻ 六三:不節若,則嗟若,無咎。六三。没有节制的样子,就会出现悲叹的样子,没有责难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:不節若,則嗟若,無咎。若,辭也。以陰處陽,以柔乘剛,違節之道,以至哀嗟。自巳所致,無所怨咎,故曰「無咎」也。《象》曰:「不節」之「嗟」,又誰「咎」也。
[疏]正義曰:節者,制度之卦,處節之時,位不可失,六三以陰處陽,以柔乘剛,失位驕逆,違節之道,禍將及己,以至哀嗟,故曰「不節苦,則嗟若」也。禍自已致,無所怨咎,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「又誰咎」者,由己不節,自致禍災,又欲怨咎誰乎?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多辛苦,少收获。
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