䷻节之既济䷾

物不可以終離,故受之以節 物不可以終離,故受之以節
本卦 (始)
60
亨。 苦節不可貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
25.00%
12.50%
無咎 25.00%
25.00%
朱子占变 天地人三才解
䷻节之既济䷾: 「2」爻動。两爻变,以节卦九二、六三爻辞断,但以上者为主。

六三:不節若,則嗟若,無咎。六三。没有节制的样子,就会出现悲叹的样子,没有责难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:不節若,則嗟若,無咎。若,辭也。以陰處陽,以柔乘剛,違節之道,以至哀嗟。自巳所致,無所怨咎,故曰「無咎」也。《象》曰:「不節」之「嗟」,又誰「咎」也。
[疏]正義曰:節者,制度之卦,處節之時,位不可失,六三以陰處陽,以柔乘剛,失位驕逆,違節之道,禍將及己,以至哀嗟,故曰「不節苦,則嗟若」也。禍自已致,無所怨咎,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「又誰咎」者,由己不節,自致禍災,又欲怨咎誰乎?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多辛苦,少收获。

九二:不出門庭,凶。九二。不走出门户与庭院,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:不出門庭,兇。初已造之,至二宜宣其制矣,而故匿之,失時之極,則遂廢矣。故不出門庭,則兇也。《象》曰:「不出門庭,兇」,失時極也。
[疏]正義曰:初巳製法,至二宜宣。若猶匿之,則失時之極,可施之事,則遂廢矣。不出門庭,所以致兇,故曰「不出門庭,兇」。[疏]正義曰:「失時極」者,極,中也。應出不出,失時之中,所以為兇。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,时运不佳,事多乖离,宜动不宜静。做官的不得时运。

大運流年卦参考

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