䷑蛊之损䷨^{䷑山风蛊-山泽损䷨}

九三：乾父之蠱，小有悔，無大咎。以剛乾事，而無其應，故「有悔」也。履得其位，以正乾父，雖「小有悔」，終無大咎。《象》曰：「乾父之蠱」，終無咎也。

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［疏］正義曰：「乾父之蠱小有悔」者，以剛乾事而無其應，故「小有悔」也。「無大咎」者，履得其位，故終無大咎也。［疏］《象》曰：「乾父之蠱」，終無咎也。

邵雍解凶：得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。

初六：乾父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。處事之首，始見任者也。以柔巽之質，乾父之事，能承先軌，堪其任者也，故曰「有子」也。任為事首，能堪其事，「考」乃無咎也，故曰「有子考無咎」也。當事之首，是以危也。能堪其事，故「終吉」。《象》曰：「乾父之蠱」，意承「考」也。乾事之首，時有損益，不可盡承，故意承而已。

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［疏］「初六」至「厲終吉」。○正義曰：「乾父之蠱」者，處事之首，以柔巽之質乾父之事，堪其任也。「有子考無咎」者，有子既能堪任父事，「考」乃「無咎」也。以其處事之初，若不堪父事，則「考」有咎也。「厲終吉」者，厲，危也。既為事初，所以危也。能堪其事，所以「終吉」也。［疏］正義曰：釋「乾父之蠱」義。凡堪乾父事，不可小大損益一依父命，當量事制宜以意承考而巳。對文父沒稱「考」，若散而言之，生亦稱「考」。若《康誥》雲：「大傷厥考心。」是父在稱考。此避乾父之文，故變雲「考也」。

邵雍解吉：得此爻者，会得到祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。