䷑蛊之咸䷞^{䷑山风蛊-泽山咸䷞}

初六：鹹其拇。處鹹之初，為感之始，所感在末，故有志而已。如其本實，未至傷靜。《象》曰：「鹹其拇」，志在外也。四屬外也。

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［疏］「初六鹹其拇」。○正義曰：「鹹其拇」者，拇是足大指也，體之最末。初應在四，俱處卦始，為感淺末，取譬一身，在於足指而已，故曰「鹹其拇」也。○注「處鹹」至「傷靜」。○正義曰：六二《鹹》道轉進，所感在腓。腓體動躁，則成往而行。今初六所感淺末，則譬如拇指，指雖小動，未移其足，以喻人心初感，始有其志。志雖小動，未甚躁求。凡吉兇悔吝，生乎動者也。以其本實未傷於靜，故無吉兇悔吝之辭。［疏］正義曰：「志在外」者，外謂四也。與四相應，所感在外，處於感初，有志而已，故云「志在外也」。

邵雍解平：得此爻者，行事过急，多难成就。做官的须修身养性，等待机会，京官出，闲官起。

九三：鹹其股，執其隨，往吝。股之為物，隨足者也。進不能制動，退不能靜處，所感在股，「志在隨人」者也。「志在隨人」，所執亦以賤矣。用斯以往，吝其宜也。《象》曰：「鹹其股」，亦不處也。志在隨人，所執下也。

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［疏］正義曰：「鹹其股亦不處也」者，非但進不能制動，退亦不能靜處也。「所執下」者，既「志在隨人」，是其志意所執下賤也。［疏］正義曰：「所執下」者，既「志在隨人」，是其志意所執下賤也。

邵雍解平：得此爻者，最好退守，做官的谨防被贬。