山风蛊
艮巽卦:外止内入

以喜隨人者必有事,故受之以蠱;蠱者,事也,蠱卦整飭積弊

蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。
象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

泽地萃
兑坤卦:外悦内顺

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也,萃卦聚合

萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
* 京房易解:蛊木->萃金,蛊木萃金:卦变:克
* 动与世合:['父辛亥水二&官辛酉金世', '妻乙卯木三&官辛酉金世:冲', '妻丙戌土四&官辛酉金世:生', '父丙子水五&官辛酉金世', '兄丙寅木應&官辛酉金世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷬ 初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。初六。有诚信而不能坚持到底,于是散乱于是聚集。如果号哭,一握手就笑了。不必担忧,前往没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑,勿恤,往無咎。有應在四而三承之,心懷嫌疑,故「有孚不終」也。不能守道,以結至好,迷務競爭,故「乃亂乃萃」也。一握者,小之貌也。為笑者,懦劣之貌也。已為正配,三以近寵,若安夫卑退,謙以自牧,則「勿恤」而「往無咎」也。《象》曰:「乃亂乃萃」,其志亂也。
[疏]「初六有孚」至「往無咎」。○正義曰:「有孚不終,乃亂乃萃」者,初六有應在四,而三承之,萃聚之時,貴於近合,見三承四,疑四與三,始以中應相信,末以他意相阻,故曰「有孚不終」也。既心懷嫌疑,則情意迷亂,奔馳而行,萃不以禮,故曰「乃亂乃萃」。一握者,小之貌也,自比一握之問,言至小也。為笑者,非嚴毅之容,言懦劣也。已為正配,三以近寵。若自號比為一握之小,執其謙退之容,不與物爭,則不憂於三,往必得合而「無咎」矣,故曰「若號一握為笑,勿恤,往無咎」也。[疏]正義曰:「其志亂」者,只為疑四與三,故志意迷亂也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会受到小人的陷害,先凶后吉,宜谨慎从事。做官的会被贬职。
URL:https://zhouyipro.com/gua18-45.html

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