䷑蛊之豫䷏:山风蛊变雷地豫,蛊之豫解卦,蛊豫卦

䷑蛊之豫䷏

以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也

本卦 (始)

蛊（gǔ）。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

之卦 (终)

请点击左侧爻位触发变爻

吉 12.50%

亨 12.50%

利 12.50%

悔 12.50%

吝 12.50%

厲 12.50%

咎 12.50%

無咎 12.50%

䷑蛊之豫䷏: 「4」爻動。四爻变，以豫卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

初六：鳴豫，兇。處豫之初，而特得志於上，樂過則淫，志窮則兇，豫何可鳴？《象》曰：「初六鳴豫」，志窮兇也。

［疏］正義曰：「鳴豫」者，處豫之初，而獨得應於四，逸豫之甚，是聲鳴於豫。但逸樂之極，過則淫荒。獨得於樂，所以「兇」也。［疏］正義曰：釋「鳴豫」之義。而初時鳴豫，後則樂志窮盡，故為「兇」也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解凶：得此爻者，不顺，有口舌之争，前进有阻力。做官的不要得意忘形，须谨慎，以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

六五：貞疾，恆不死。四以剛動為豫之主，專權執制，非巳所乘，故不敢與四爭權，而又居中處尊，未可得亡，是以必常至於「貞疾，恆不死」而巳。《象》曰：六五，「貞疾」，乘剛也。「恆不死」，中未亡也。

［疏］正義曰：四以剛動為豫之主，專權執制，非已所乘，故不敢與四專權。而又居中處尊，未可得亡滅之，是以必常至於貞疾，恆得不死而巳。［疏］正義曰：「六五貞疾乘剛」者，解「貞疾」之義。以乘九四之剛，故正得其疾，恆不死也。「中未亡」者，以其居中處尊，未可亡滅之也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解凶：得此爻者，多心事，有灾难，或有腹疾。做官的多洋洋得意，持恩固宠，难免有失。