䷑ 六五:幹父之蠱,用譽。六五。救治父亲留下的积弊,受到称誉。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六五:乾父之蠱,用譽。以柔處尊,用中而應,承先以斯,用譽之道也。《象》曰:「乾父用譽」,承以德也。以柔處中,不任威力也。[疏]「《象》曰」至「用譽」。○正義曰:「乾父之蠱用譽」者,以柔處尊,用中而應,以此承父,用有聲譽。[疏]正義曰:釋「乾父用譽」之義。奉承父事,唯以中和之德,不以威力,故云「承以德」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,多喜庆之事,家中或进人口。做官的进取有望,名誉远播。
䷑ 六四:裕父之蠱,往見吝。六四。宽容对待父亲留下的积弊,前往会陷入困境。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:裕父之蠱,往見吝。體柔當位,乾不以剛而以柔和,能裕先事者也。然無其應,往必不合,故曰「往見吝」。《象》曰:「裕父之蠱」,往未得也。[疏]「《象》曰」至「見吝」。○正義曰:「裕父之蠱」者,體柔當位,乾不以剛,而以柔和能容裕父之事也。「往見吝」者,以其無應,所往之處,見其鄙吝,故「往未得」也。[疏]《象》曰:「裕父之蠱」,往未得也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,事事见忧,有足疾。