䷑蛊之夬䷪^{䷑山风蛊-泽天夬䷪}

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。居健履中，以斯決事，能審已度而不疑者也。故雖有惕懼號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故「勿恤」也。《象》曰：「有戎勿恤」，得中道也。

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［疏］正義曰：九二體健居中，能決其事，而無疑惑者也。雖復有人惕懼號呼，語之雲莫夜必有戎卒來害已，能番已度，不惑不憂，故「勿恤」也。［疏］正義曰：「得中道」者，決事而得中道，故不以有戎為憂，故云「得中道」也。

邵雍解凶：得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。

九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。而慍，無咎。頄，面權也，謂上六也。最處體上，故曰「權」也。剝之六三，以應陽為善。夫剛長則君子道興，陰盛則小人道長。然則處陰長而助陽則善，處剛長而助柔則兇矣。夬為剛長，而三獨應上六，助於小人，是以兇也。君子處之，必能棄夫情累，決之不疑，故曰「夬夬」也。若不與眾陽為羣，而獨行殊志，應於小人，則受其困焉。「遇雨若濡」，有恨而無所咎也。《象》曰：「君子夬夬」，終無咎也。

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［疏］「九三壯於頄」至「無咎」。○正義曰：「壯於頄，有兇」者，頄，面權也，謂上六也。言九三處夬之時，獨應上六，助於小人，是以兇也。若剝之六三，處陰長之時而應上，是助陽為善。今九三處剛長之時，獨助陰為兇也。「君子夬夬」者，君子之人，若於此時，能棄其情累，不受於應，在於決斷而無滯，是「夬夬」也。「獨行，遇雨若濡，有慍無咎」者，若不能決斷，殊於眾陽，應於小人，則受濡濕其衣，自為怨恨，無咎責於人，故曰「有慍無咎」也。［疏］正義曰：眾陽決陰，獨與上六相應，是有咎也。若能「夬夬」，決之不疑，則「終無咎」矣。然則象雲「無咎」，自釋「君子夬夬」，非經之「無咎」也。

邵雍解凶：得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧，初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。