䷑蛊之未济䷿:山风蛊变火水未济,蛊之未济解卦,蛊未济卦

䷑蛊之未济䷿

以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也

本卦 (始)

蛊（gǔ）。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

之卦 (终)

请点击左侧爻位触发变爻

吉 12.50%

亨 12.50%

利 12.50%

悔 12.50%

吝 12.50%

厲 12.50%

咎 12.50%

無咎 12.50%

䷑蛊之未济䷿: 「2」爻動。两爻变，以蛊卦九三、六四爻辞断，但以上者为主。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

六四：裕父之蠱，往見吝。體柔當位，乾不以剛而以柔和，能裕先事者也。然無其應，往必不合，故曰「往見吝」。《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。

［疏］「《象》曰」至「見吝」。○正義曰：「裕父之蠱」者，體柔當位，乾不以剛，而以柔和能容裕父之事也。「往見吝」者，以其無應，所往之處，見其鄙吝，故「往未得」也。［疏］《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解凶：得此爻者，事事见忧，有足疾。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

九三：乾父之蠱，小有悔，無大咎。以剛乾事，而無其應，故「有悔」也。履得其位，以正乾父，雖「小有悔」，終無大咎。《象》曰：「乾父之蠱」，終無咎也。

［疏］正義曰：「乾父之蠱小有悔」者，以剛乾事而無其應，故「小有悔」也。「無大咎」者，履得其位，故終無大咎也。［疏］《象》曰：「乾父之蠱」，終無咎也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解凶：得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。