䷑蛊之益䷩

以喜隨人者必有事,故受之以蠱;蠱者,事也 以喜隨人者必有事,故受之以蠱;蠱者,事也
本卦 (始)
18
蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 归妹 互卦 错卦 综卦 交卦
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無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷑蛊之益䷩: 「4」爻動。四爻变,以益卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:中行,告公從。 利用為依遷國。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:中行,告公從,利用為依遷國。居益之時,處巽之始,體柔當位,在上應下。卑不窮下,高不處亢,位雖不中,用「中行」者也。以斯告公,何有不從?以斯「依遷」,誰有不納也?《象》曰:「告公從」,以益志也。志得益也。
[疏]正義曰:六四:居益之時,處巽之始,體柔當位,在上應下,卑不窮下,高不處亢,位雖不中,用中行者也」,故曰「中行」也。以此中行之德,有事以告於公,公必從之,故曰「告公從」也。用此道以依人而遷國者,人無不納,故曰「利用為依遷國」也。遷國,國之大事,明以中行,雖有大事,而無不利,如「周之東遷晉鄭焉依」之義也。[疏]正義曰:「以益志」者,既為公所從,其志得益也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,或会迁居,或有修造,诉者利,官者伸。做官的会被领导委以重任。

上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,兇。處益之極,過盈者也。求益無巳,心無恆者也。無厭之求,人弗與也。獨唱莫和,是「偏辭也」。人道惡盈,怨者非一,故曰「或擊之」也。《象》曰:「莫益之」,偏辭也。「或擊之」,自外來也。
[疏]正義曰:上九處益之極,益之過甚者也。求益無厭,怨者非一,故曰「莫益之,或擊之」也。勿猶無也,求益無己,是「立心無恆」者也。無恆之人,必兇咎之所集,故曰「立心勿恆,兇」。[疏]正義曰:「偏辭」者,此有求而彼不應,是「偏辭也」。「自外來」者,怨者非一,不待召也,故曰「自外來也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,贪图名利,或有意外之祸,刑克损伤之灾。做官的因为贪求名位,或被贬职。

大運流年卦参考

大运「蛊」卦 大畜
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大运「大畜」卦
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