䷑蛊之渐䷴:山风蛊变风山渐,蛊之渐解卦,蛊渐卦

䷑蛊之渐䷴

以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也以喜隨人者必有事，故受之以蠱；蠱者，事也

本卦 (始)

蛊（gǔ）。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

之卦 (终)

请点击左侧爻位触发变爻

吉 12.50%

亨 12.50%

利 12.50%

悔 12.50%

吝 12.50%

厲 12.50%

咎 12.50%

無咎 12.50%

䷑蛊之渐䷴: 「2」爻動。两爻变，以蛊卦九二、六五爻辞断，但以上者为主。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

六五：乾父之蠱，用譽。以柔處尊，用中而應，承先以斯，用譽之道也。《象》曰：「乾父用譽」，承以德也。以柔處中，不任威力也。

［疏］「《象》曰」至「用譽」。○正義曰：「乾父之蠱用譽」者，以柔處尊，用中而應，以此承父，用有聲譽。［疏］正義曰：釋「乾父用譽」之義。奉承父事，唯以中和之德，不以威力，故云「承以德」也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解吉：得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」

九二：乾母之蠱，不可貞。居於內中，宜乾母事，故曰「乾母之蠱」也。婦人之性難可全正，宜屈已剛。既乾且順，故曰「不可貞」也。乾不失中，得中道也。《象》曰：「乾母之蠱」，得中道也。

［疏］正義曰：居內處中，是乾母事也。「不可貞」者，婦人之性難可全正，宜屈己剛，不可固守貞正，故云「不可貞」也。［疏］正義曰：「得中道」者，釋「乾母之蠱」義。雖不能全正，猶不失在中之道，故云「得中道」也。

「宋·邵雍·梅花易數·」

邵雍解平：得此爻者，改旧从新，则会如意。女命勤俭持家，性忠直者多福。