䷺涣之恒䷟^{䷺风水涣-雷风恒䷟}

初六：浚恆，貞兇，無攸利。處恆之初，最處卦底，始求深者也。求深窮底，令物無餘縕，漸以至此，物猶不堪，而況始求深者乎？以此為恆，兇正害德，無施而利也。《象》曰：「浚恆」之兇，始求深也。

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［疏］「初六，浚恆，貞兇。無攸利」。○正義曰：浚，深也。最處卦底，故曰「深」也。深恆者，以深為恆是也。施之於仁義，即不厭深，施之於正，即求物之情過深，是兇正害德，無施而利，故曰「浚恆貞兇，無攸利」也。○注「此恆之初」至「害德無施而利也」。○正義曰：處卦之初，故言始也。最在於下，故言深也。所以致兇，謂在於始而求深者也。［疏］《象》曰：「浚恆」之兇，始求深也。

邵雍解凶：得此爻者，人情乖离，前途渺茫，静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。

九二：悔亡。雖失其位，恆位於中，可以消悔也。《象》曰：九二「悔亡」，能久中也。

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［疏］正義曰：失位故稱「悔」，居中故「悔亡」也。［疏］正義曰：「能久中」者，處恆故能久，位在於中，所以消侮也。

邵雍解平：得此爻者，安分守己则无忧。做官的宜洁身自爱，谨慎行事。