䷋ 否之匪人,不利君子貞,大往小來。否卦违背人的需求。君子正固是不适宜的,大的前往,小的来到。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☰☷坤下乾上。否之匪人,不利君子貞。大往小來。[疏]正義曰:「否之匪人」者,言否閉之世,非是人道交通之時,故云「匪人」。「不利君子貞」者,由小人道長,君子道消,故不利君子為正也。陽氣往而陰氣來,故云「大往小來」。陽主生息,故稱「大」;陰主消耗,故稱「小」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 大往小来,闭塞不通;否极泰来,修德避难。得此卦者,万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。 「宋·朱熹·周易本義·」 坤下,乾上。 否之匪人,不利君子貞,大往小來。否,備鄙反。否,閉塞也,七月之卦也。正與《泰》反,故曰匪人,謂非人道也。其佔不利於君子之正道。蓋乾往居外,坤來居內,又自《漸》卦而來,則九往居四,六來居三也。或疑「之匪人」三字衍文,由《比》六三而誤也。《傳》不特解,其義亦可見。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 否之匪人,不利君子貞,大往小來。天地交而萬物生於中,然後三才備,人為最靈,故為萬物之首。凡生天地之中者,皆人道也。天地不交,則不生萬物,是无人道,故曰「匪人」,謂非人道也。消長闔闢,相因而不息,泰極則復,否終則傾,无常而不變之理,人道豈能无也?既否則泰矣。夫上下交通,剛柔和合,君子之道也。否則反是,故不利君子貞。君子正道,否塞不行也。大往小來,陽往而隂來也。小人道長,君子道消之象,故為否也。 「明·佚名·断易天机·」 否卦乾上坤下,为乾宫三世卦。否象征闭塞不通,是不吉之兆。否卦中,阴阳不交,是一切都不和谐之象。
䷤ 家人。利女貞。家人卦。适宜女子正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☲離下巽上。家人:利女貞。家人之義,各自脩一家之道,不能知家外他人之事也。統而論之,非元亨利君子之貞,故「利女貞」。其正在家內而巳。[疏]正義曰:「家人」者,卦名也。明家內之道,正一家之人,故謂之「家人」。「利女貞」者,既修家內之道,不能知家外他人之事。統而論之,非君子丈夫之正,故但言「利女貞」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 人心内向,家道兴隆;严正有恒,不能移心。得此卦者,与人合作共事者会有利,且多有喜事之象,家庭和睦者,能同心协力,发展事业。 「宋·朱熹·周易本義·」 離下,巽上。 家人:利女貞。家人者,一家之人。卦之九五、六二,外內各得其正,故爲家人。利女貞者,欲先正乎內也。內正則外無不正矣。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 家人,利女貞。家人之道利在女正,女正則家道正矣。夫夫婦婦而家道正,獨云利女貞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正則男正,可知矣。 「明·佚名·断易天机·」 家人卦巽上离下,为巽宫二世卦。家人卦为家庭和睦、和合之象,多主吉。