䷰革之颐䷚

井道不可不革,故受之以革 井道不可不革,故受之以革
本卦 (始)
49
巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
27.27%
9.09%
9.09%
18.18%
9.09%
無咎 9.09%
18.18%
朱子占变 天地人三才解
䷰革之颐䷚: 「4」爻動。四爻变,以颐卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。「朵頤」者,嚼也。以陽處下而為動始,不能令物由己養,動而求養者也。夫安身莫若不競,修己莫若自保。守道則福至,求祿則辱來。居養賢之世,不能貞其所履以全其德,而舍其靈龜之明兆,羨我朵頤而躁求,離其致養之至道,窺我寵祿而競進,兇莫甚焉。《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。
[疏]「初九」至「觀我朵頤兇」。○正義曰:「靈龜」謂神靈明鑒之龜。「兆」以喻己之明德也。「朵頤」謂朵動之頤以嚼物,喻貪婪以求食也。初九「以陽處下而為動始」,不能使物賴已而養,而更自動求養,是舍其靈龜之明兆,觀我朵頤而躁求。是損己廉靜之德,行其貪竊之情,所以「兇」也。不足可貴,故《象》雲「亦不足貴」也。注「朵頤者嚼也」至「兇莫甚焉」。○正義曰:「朵頤者嚼也」者,朵是動義,如手之捉物謂之朵也。今動其頤,故知嚼也。「不能令物猶己養」者,若道德弘大,則己能養物,是物由己養。今身處無位之地,又居震動之始,是動而自求養也。「離其致養之至道,窺我寵祿而競進」者,若能自守廉靜,保其明德,則能致君上所養。今不能守廉靜,是「離其致養之至道」,反以求其寵祿而競進也。[疏]《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿,失其廉。

六二:顛頤,拂經,與丘頤,征凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:顛頤,拂經於丘。頤,徵兇。養下曰顛。拂,違也。經猶義也。丘,所履之常也。處下體之中,無應於上,反而養初居下,不奉上而反養下,故曰「顛頤拂經於丘也」。以此而養,未見其福也;以此而行,未見有與,故曰「頤貞兇」。《象》曰:六二,「徵兇」,行失類也。類皆上養,而二處下養初。
[疏]正義曰:顛,倒也。拂,違也。經,義也。丘,所履之常處也。六二處下體之中,無應於上,反倒下養初,故曰「顛頤」。下當奉上,是義之常處也。今不奉於上,而反養於下,是違此經義於常之處,故云「拂經於丘」也。「頤徵兇」者,徵,行也。若以此而養,所行皆兇,故曰「頤徵兇」也。[疏]正義曰:頤養之體,類皆養上也。今此獨養下,是所行失類也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。做官的须防被贬职。

大運流年卦参考

大运「革」卦
1岁

2岁

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既济
4岁

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6岁

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8岁
既济
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大运「咸」卦
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大运「革」卦
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大运「夬」卦 大过
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