风水涣
巽坎卦:外入内陷

說而後散之,故受之以渙;渙者,離也,渙卦是離散

亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

离为火
离离卦:外麗内麗

陷必有所麗,故受之以離離者,麗也,離卦往上燒

离。利貞,亨。 畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
* 京房易解:涣火->离火:六冲
* 动与世合:['父戊寅木初&兄辛巳火世:生', '子戊辰土應&兄辛巳火世', '兄戊午火三&兄辛巳火世', '子辛未土四&兄辛巳火世', '子己未土五&兄辛巳火世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷝ 上九:王用出征,有嘉。折首,獲匪其丑,無咎。上九。君王可以出兵征伐,会有功劳。斩了首领,俘获的不是一般随从,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:王用出徵,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。「離」,麗也,各得安其所麗謂之「離」。處離之極,離道已成,則除其非類以去民害,「王用出徵」之時也。故必「有嘉折首,獲匪其醜」,乃得「無咎」也。《象》曰:「王用出徵」,以正邦也。
[疏]正義曰:「王用出徵」者,處離之極,離道既成,物皆親附,當除去其非類,以去民害,故「王用出徵」也。「有嘉折首,獲匪其醜」者,以出征罪人,事必克獲,故有嘉美之功,折斷罪人之首,獲得匪其醜類,乃得「無咎」也。若不出徵除害,居在終極之地,則有咎也。[疏]正義曰:釋「出征」之義。言所出征者,除去民害,以正邦國故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运佳,多喜事,经营获利。做官的会功成名就,读书人会取得好成绩。
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