风水涣
巽坎卦:外入内陷

說而後散之,故受之以渙;渙者,離也,渙卦是離散

亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

泽天夬
兑乾卦:外悦内健

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也,夬卦是決斷,剛爻決去柔爻,君子的作風成長,小人的作風受困

夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
* 京房易解:涣火->夬土
* 动与世合:['父戊寅木初&兄辛巳火世:生', '兄戊午火三&兄辛巳火世', '子辛未土四&兄辛巳火世', '父辛卯木上&兄辛巳火世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷪ 九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。九二。戒惕而有呼号,夜晚会出现兵寇,不必担忧。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。居健履中,以斯決事,能審已度而不疑者也。故雖有惕懼號呼,莫夜有戎,不憂不惑,故「勿恤」也。《象》曰:「有戎勿恤」,得中道也。
[疏]正義曰:九二體健居中,能決其事,而無疑惑者也。雖復有人惕懼號呼,語之雲莫夜必有戎卒來害已,能番已度,不惑不憂,故「勿恤」也。[疏]正義曰:「得中道」者,決事而得中道,故不以有戎為憂,故云「得中道」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多忧愁,多惊险,谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。

䷪ 九五:莧(xiàn)陸夬夬,中行無咎。九五。山羊果敢决断的样子,居中而行没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:莧陸夬夬,中行無咎。莧陸,草之柔脆者也。決之至易,故曰「夬夬」也。夬之為義,以剛決柔,以君子除小人者也。而五處尊位,最比小人,躬自決者也。以至尊而敵至賤,雖其克勝,未足多也。處中而行,足以免咎而已,未足光也。《象》曰:「中行無咎」,中未光也。
[疏]「九五」至「無咎」。○正義曰:「莧陸,草之柔脆者也。夬之為義,以剛決柔,以君子除小人者也。」五處尊位,為夬之主,親決上六,決之至易也,如決莧草然,故曰「莧陸夬夬」也。但以至尊而敵於至賤,雖其克勝,不足貴也。特以中行之故,才得無咎,故曰「中行無咎」。○注「莧陸,草之柔脆者」。○正義曰:「莧陸,草之柔脆」者,子夏《傳》雲:「莧陸,木根,草莖,剛下柔上也。」馬融、鄭玄、王肅皆雲「莧陸,一名商陸」,皆以莧陸為一。黃遇雲:「莧,人莧也。陸,商陸也。」以莧陸為二。案:《注》直雲「草之柔脆」者,亦以為一同於子夏等也。[疏]正義曰:「中未光」者,雖復居中而行,以其親決上六,以尊敵卑,未足以為光大也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,营谋遂意,诉者伸,有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。
URL:https://zhouyipro.com/gua59-43.html

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