䷺涣之大有䷍^{䷺风水涣-火天大有䷍}

九二：大車以載，任重而不危。有攸往，無咎。健不違中，為五所任，任重不危，致遠不泥，故可以往而「無咎」也。《象》曰：「大車以載」，積中不敗也。

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［疏］「九二大車以載」。○正義曰：「大車以載」者，體是剛健，而又居中，身被委任，其任重也。能堪受其任，不有傾危，猶若大車以載物也。此假外象以喻人事。○注「任重而不危」。○正義曰：釋「大車以載」之意。大車謂牛車也。載物既多，故云「任重」。車材彊壯，故不有傾危也。［疏］正義曰：堪當重任，故有所往無咎者，以居失其位，嫌有兇咎，故云「無咎」也。［疏］正義曰：「積中不敗」者，釋「大車以載」之義。物既積聚，身有中和，堪受所積之聚在身上，上不至於敗也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。

上九：自天佑之，吉無不利。「大有」，豐富之世也。處「大有」之上而不累於位，志尚乎賢者也。餘爻皆乘剛，而巳獨乘柔順也。五為信德，而巳履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔，思順之義也。居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《系辭》具焉。《象》曰：大有上吉，自天佑也。

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［疏］「上九」至「無不利」。○正義曰：釋所以「大有」。上九而得吉者，以有三德，從天巳下，悉皆佑之，故云「自天佑之」。○注「不累於位」至「盡夫助道」。○正義曰：「不累於位，志尚乎賢」者，既居豐富之時，應須以富有為累也。既居無位之地，不以富有縈心，是不繫累於位。既能清靜高潔，是慕尚賢人行也。「爻有三德」者，「五為信德，而巳履焉，履信之謂」，是一也。「以剛乘柔，思順之義」，是二也。「不以物累於心，高尚其志，尚賢者」，是三也。「爻有三德，盡夫助道」者，天尚佑之，則無物不佑，故云「盡夫助道」也。［疏］《象》曰：大有上吉，自天佑也。

邵雍解吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。