风水涣
巽坎卦:外入内陷

說而後散之,故受之以渙;渙者,離也,渙卦是離散

亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

天风姤
乾巽卦:外健内入

決必有所遇,故受之以姤;姤者,遇也,姤卦是相遇,柔爻遇到剛爻

姤(gòu)。女壯,勿用取女。
象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
* 京房易解:涣火->姤金
* 动与世合:['兄戊午火三&兄辛巳火世', '子辛未土四&兄辛巳火世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷺ 六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。六四。涣散了同类,最为吉祥。涣散之后聚为山丘,不是平常所能想到的。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。逾乎險難,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也,故能散羣之險,以光其道。然處於卑順,不可自專,而為散之任,猶有丘虛匪夷之慮,雖得元吉,所思不可忘也。《象》曰:「渙其羣,元吉」,光大也。
[疏]正義曰:「渙其羣」者,六四出在坎上,巳逾於險,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也。能為羣物散其險害,故曰「渙其羣」也。「元吉,渙有丘,匪夷所思者,能散羣險,則有大功,故曰「元吉」。然處上體之下,不可自專,而得位承尊,憂責復重,雖獲元吉,猶宜於散難之中,有丘墟未平之慮,為其所思,故曰「渙有丘,匪夷所思」也。[疏]正義曰:「光大也」者,能散羣險而獲元吉,是其道光大也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。

䷺ 六三:渙其躬,無悔。六三。涣散了自己,没有懊恼。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:渙其躬,無悔。渙之為義,內險而外安者也。散躬志外,不固所守,與剛合志,故得無悔也。《象》曰:「渙其躬」,志在外也。
[疏]正義曰:「渙其躬,無悔」者,渙之為義,內險外安,六三內不比二,而外應上九,是不固所守,能散其躬,故得無悔。故曰「渙其躬,無悔」。[疏]正義曰:「志在外」者,釋六三所以能渙其躬者,正為身在於內,而應在上九,是志意在外也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
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