䷺ 上九:渙其血,去逖出,無咎。上九。涣散了血灾,离开而远走,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上九:渙其血,去逖出,無咎。逖,遠也。最遠於害,不近侵害,散其憂傷,遠出者也。散患於遠害之地,誰將咎之哉!《象》曰:「渙其血」,遠害也。[疏]正義曰:「渙其血,去逖出」者,血,傷也。逖,遠也。上九處於卦上,最遠於險,不近侵害,是能散其憂傷,去而逖出者也。故曰「渙其血,去逖出」也。「無咎」者,散患於遠害之地,誰將咎之矣,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「遠害」者,釋「渙其血」也。是居遠害之地故也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
䷺ 六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。六四。涣散了同类,最为吉祥。涣散之后聚为山丘,不是平常所能想到的。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。逾乎險難,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也,故能散羣之險,以光其道。然處於卑順,不可自專,而為散之任,猶有丘虛匪夷之慮,雖得元吉,所思不可忘也。《象》曰:「渙其羣,元吉」,光大也。[疏]正義曰:「渙其羣」者,六四出在坎上,巳逾於險,得位體巽,與五合志,內掌機密,外宣化命者也。能為羣物散其險害,故曰「渙其羣」也。「元吉,渙有丘,匪夷所思者,能散羣險,則有大功,故曰「元吉」。然處上體之下,不可自專,而得位承尊,憂責復重,雖獲元吉,猶宜於散難之中,有丘墟未平之慮,為其所思,故曰「渙有丘,匪夷所思」也。[疏]正義曰:「光大也」者,能散羣險而獲元吉,是其道光大也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。