䷐随之大有䷍

豫必有隨,故受之以隨 豫必有隨,故受之以隨
本卦 (始)
17
随。元亨,利貞,無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 归妹 交卦
22.22%
22.22%
22.22%
11.11%
無咎 11.11%
11.11%
朱子占变 天地人三才解
䷐随之大有䷍: 「4」爻動。四爻变,以大有卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:無交害,匪咎,艱則無咎。初九。没有因为交往所带来的害处,这不是灾难,在艰困中就没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:無交害。匪咎,艱則無咎。以夫剛健為大有之始,不能履中,滿而不溢,術斯以往,後害必至。其欲匪咎,「艱則無咎也」。《象》曰:大有初九,無交害也。
[疏]「初九」至「艱則無咎」。○正義曰:以夫剛健為大有之始,不能履中謙退,雖無交切之害,久必有兇。其欲「匪咎」,能自艱難其志,則得「無咎」,故云「無交害,匪咎,艱則無咎」也。○注「不能履中」至「無咎也」。○正義曰:「不能履中,滿而不溢」者,初不在二位,是不能履中。在大有之初,是盈滿,身行剛健,是溢也,故云「不能履中滿而不溢」也。[疏]《象》曰:大有初九,無交害也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,心绪不定,小人欺凌,很是艰辛,长辈或有灾难。做官的须急流勇退,不可贪婪荣华富贵。

九四:匪其彭,無咎。九四。不仗恃他的盛大,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:匪其彭,無咎。既失其位,而上近至尊之威,下比分權之臣,其為懼也,可謂危矣。唯夫有聖知者,乃能免斯咎也。三雖至盛,五不可舍,能辯斯數,專心承五,常匪其旁,則「無咎」矣。旁謂三也。《象》曰:「匪其彭,無咎」,明辯澈也。明猶才也。
[疏]「九四匪其彭無咎」。○正義曰:「匪其彭無咎」者,匪,非也。彭,旁也。謂九三在九四之旁,九四若能專心承五,非取其旁,言不用三也。如此乃得「無咎」也。既失其位,上近至尊之威,下比分權之臣,可謂危矣。能棄三歸五,得「無咎」也。[疏]正義曰:「明辯澈也」者,釋「匪其彭無咎」之義。明猶才也。九四所以能去其旁之九三者,由九四才性辯而澈知,能斟酌事宜,故云「明辯澈」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守常,则可避免伤害,眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状,不可激进,则可免祸。

大運流年卦参考

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