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上六：拘繫之乃從。維之。王用亨於西山。隨之為體，陰順陽者也。最處上極，不從者也。隨道巳成，而特不從，故「拘繫之乃從」也。「率土之濱，莫非王臣」，而為不從，王之所討也，故「維之王用亨於西山」也。兌為西方，山者，途之險隔也。處西方而為不從，故王用通於西山。《象》曰：「拘繫之」，上窮也。處於上極，故窮也。

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［疏］「《象》曰」至「於西山」。○正義曰：最處上極，是不隨從者也。隨道巳成而特不從，故須拘繫之，乃始從也。「維之王用亨於西山」者，若欲維系此上六，王者必須用兵，通於西山險難之處，乃得拘繫也。山謂險阻，兌處西方，故謂「西山」。令有不從，必須維系，此乃王者必須用兵通於險阻之道，非是意在好刑，故曰：「王用亨於西山。」［疏］正義曰：釋「拘繫」之義。所以須拘繫者，以其在上而窮極，不肯隨從故也。

邵雍解凶：得此爻者，苦难多多，不很如意，重病者会有生命之忧。做官的须防止小人的谗言。

九五：孚於嘉，吉。履正居中，而處隨世，盡「隨時」之宜，得物之誠，故「嘉吉」也。《象》曰：「孚於嘉，吉」，位正中也。

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［疏］正義曰：嘉，善也。履中居正，而處隨世，盡隨時之義，得物之誠信，故獲美善之吉也。［疏］《象》曰：「孚於嘉，吉」，位正中也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋遂意，多喜庆之事，做官的会升职，或多喜事。