泽雷随
兑震卦:外悦内动

豫必有隨,故受之以隨,隨卦沒有事故

随。元亨,利貞,無咎。
象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

地风升
坤巽卦:外顺内入

聚而上者謂之升,故受之以升,升卦不下來

升。元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
* 京房易解:随木->升木
* 动与世合:['父庚子水初&妻庚辰土世', '兄庚寅木二&妻庚辰土世:克', '官辛酉金三&妻庚辰土世:合', '父丁亥水四&妻庚辰土世', '官丁酉金五&妻庚辰土世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷭ 上六:冥升,利於不息之貞。上六。在昏昧中升进,适宜不成长的正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:冥升,利於不息之貞。處貞之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。《象》曰:「冥升」在上,消不富也。勞不可久也。
[疏]正義曰:「冥升」者,冥猶暗也。處升之上,進而不已,則是雖冥猶升也,故曰「冥升」。「利於不息之貞」者,若宴升在上,陵物為主,則喪亡斯及;若潔已脩身,施於為政,則以不息為美,故曰「利於不息之貞」。[疏]正義曰:「消不富」者,雖為政不息,交免危咎,然勞不可久,終致消衰,故曰「消不富」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。
URL:https://zhouyipro.com/gua17-46.html

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