泽火革
兑离卦:外悦内麗

井道不可不革,故受之以革,革卦是除去舊的

巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。
象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

水火既济
坎离卦:外陷内麗

有過物者, 必濟,故受之以既濟,既濟卦是安定

亨,小利貞,初吉終亂。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
* 京房易解:革水->既济水,外卦反伏
* 动与世合:['父戊申金四&兄丁亥水世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷰ 九四:悔亡,有孚改命,吉。九四。懊恼消失,有诚信,改变天命,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:悔亡,有孚改命,吉。初九處下卦之下,九四處上卦之下,故能變也。無應,悔也。與水火相比,能變者也,是以「悔亡」。處水火之際,居會變之始,能不固吝,不疑於下,信志改命,不失時願,是以「吉」也。有孚則見信矣。見信以改命,則物安而無違,故曰「悔亡,有孚改命,吉」也。處上體之下,始宣命也。《象》曰:「改命」之吉,信志也。「信志」而行。
[疏]正義曰:九四與初,同處卦下。初九處下卦之下,革道未成,故未能變。九四處上卦之下,所以能變也。無應,悔也,能變,故「悔亡」也。處水火之際,「居會變之始,能不固吝,不疑於下」,信彼改命之志,而能從之,合於時願,所以得吉,故曰「有孚改命,吉」也。[疏]正義曰:「信志」者,信下之志而行其命也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会有转变,有收获。做官的会有升迁之机。
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