䷐随之咸䷞

豫必有隨,故受之以隨 豫必有隨,故受之以隨
本卦 (始)
17
随。元亨,利貞,無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 归妹 交卦
22.22%
22.22%
22.22%
11.11%
無咎 11.11%
11.11%
朱子占变 天地人三才解
䷐随之咸䷞: 「2」爻動。两爻变,以随卦初九、六三爻辞断,但以上者为主。

六三:係丈夫,失小子, 隨有求得,利居貞。六三。系住丈夫,失去小孩。随从而有所求,可以得到。适宜守住正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。陰之為物,以處隨世,不能獨立,必有系也。雖體下卦,二巳據初,將何所附?故舍初系四,志在「丈夫」。四俱無應,亦欲於巳隨之,則得其所求矣,故曰「隨有求得」也。應非其正,以系於人,何可以妄曰「利居貞」也?初處己下,四處已上,故曰「系丈夫,失小子」也。《象》曰:「系丈夫」,志舍下也。「下」謂初也。
[疏]「六三系丈夫」至「利居貞」。○正義曰:六三陰柔,近於九四,是系於「丈夫」也。初九既被六二之所據,六三不可復往從之,是「失小子」也。「隨有求得」者,三從往隨於四,四亦更無他應。己往隨於四,四不能逆己,是三之所隨,有求而皆得也。「利居貞」者,己非其正,以系於人,不可妄動,唯利在俱處守正,故云「利居貞也」。○注「四俱無應」至「小子也」。○正義曰:「四俱無應」者,三既無應,四亦無應,是四與三俱無應也。此六二、六三因陰陽之象,假丈夫、小子以明人事,餘無義也。[疏]正義曰:釋「系丈夫」之義。六三既系九四之「丈夫」,志意則舍下之初九也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,营谋遂意,但宜走正道,才能得利。做官的会得到保举而升迁有望。

初九:官有渝,貞吉。 出門交有功。初九。官员有变通,正固吉祥。出门与人交往会有功绩。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:官有渝,貞吉。出門交有功。居隨之始,上無其應,無所偏系,動能隨時,意無所主者也。隨不以欲,以欲隨宜者也。故官有渝變,隨不失正也。出門無違,何所失哉!《象》曰:「官有渝」,從正吉也。「出門交有功」,不失也。
[疏]「初九」至「有功」。○正義曰:「官有渝」者,官謂執掌之職。人心執掌,與官同稱,故人心所主,謂之「官渝變」也。此初九既無其應,無所偏系,可隨則隨,是所執之志有能渝變也。唯正是從,故「貞吉」也。「出門交有功」者,所隨不以私慾,故見善則往隨之,以此出門,交獲其功。○注「居隨之始」至「何所失哉」。○正義曰:言「隨不以欲,以欲隨宜」者,若有其應,則有私慾,以無偏應,是所隨之事不以私慾,有正則從,是以欲隨其所宜也。[疏]正義曰:「官有渝從正吉」者,釋「官有渝」之義。所執官守正,能隨時渝變,以見貞正則往隨從,故云「從正吉」。「出門交有功不失」者,釋「交有功」之義。以所隨之處,不失正道,故出門即有功也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多获利。做官的正当好运,有升迁之机。

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