泽火革
兑离卦:外悦内麗

井道不可不革,故受之以革,革卦是除去舊的

巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。
象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

泽天夬
兑乾卦:外悦内健

益而不已必決,故受之以夬;夬者, 決也,夬卦是決斷,剛爻決去柔爻,君子的作風成長,小人的作風受困

夬(guài)。揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
* 京房易解:革水->夬土,革水夬土:卦变:克,内卦反伏
* 动与世合:['官己丑土二&兄丁亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷰ 六二:巳日乃革之,征吉,無咎。六二。到了己日才来变革。前进吉祥,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:巳日乃革之,徵吉,無咎。陰之為物,不能先唱,順從者也。不能自革,革巳乃能從之,故曰「巳日乃革之」也。二與五雖有水火殊體之異,同處厥中,陰陽相應,往必合志不憂咎也,是以徵吉而無咎。《象》曰:「巳日革之」,行有嘉也。
[疏]「六二巳日」至「無咎」。○正義曰:「巳日乃革之」者,陰道柔弱,每事順從,不能自革,革巳日乃能從之,故曰「巳日乃革之」。「徵吉,無咎」者,與五相應,「同處厥中,陰陽相應,往必合志,不憂咎也」,故曰「徵吉,無咎」。二五雖是相應,而水火殊體,嫌有相剋之過。故曰「無咎」。[疏]正義曰:「行有嘉」者,往應見納,故行有嘉慶也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多喜庆之事,做官的会升迁。
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