䷽小过之无妄䷘^{䷽雷山小过-天雷無妄䷘}

六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。不耕而獲，不災而畬，代終已成而不造也。不擅其美，乃盡臣道，故「利有攸往」。《象》曰：「不耕獲」，未富也。

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［疏］「《象》曰」至「利有攸往」。○正義曰：「不耕獲不災畬」者，六二處中得位，盡於臣道，不敢創首，唯守其終，猶若田農不敢發首而耕，唯在後獲刈而已。不敢災發新田，唯治其災熟之地，皆是不為其始而成其末，猶若為臣之道，不為事始而代君有終也。則「利有攸往」者，為臣如此，則利有攸往，若不如此，則往而無利也。［疏］正義曰：釋「不耕而獲」之義。不敢前耕，但守後獲者，未敢以耕耕之與獲，俱為己事。唯為後獲，不敢先耕事。既闕初，不擅其美，故云「未富也」。

邵雍解吉：得此爻者，正当好运，不劳而获。富人进财多，商人出外获利。当官的会升官。读书人会取得佳绩。

九四：可貞，無咎。處「無妄」之時，以陽居陰，以剛乘柔，履於謙順，比近至尊，故可以任正，固有所守而「無咎」也。《象》曰：「可貞，無咎」，固有之也。

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［疏］正義曰：以陽居陰，以剛乘柔，履於謙順，上近至尊，可以任正，固有所守而無咎，故曰「可貞無咎」也。［疏］正義曰：釋「可貞無咎」之義。所以可執貞正，言堅固有所執守，故曰「無咎」也。

邵雍解平：得此爻者，宜守旧，图谋有实，不致虚浮。做官的宜守职，勿妄动。