䷒ 六五:知臨,大君之宜,吉。六五。以明智态度面对来临者,这是伟大君主的合宜表现,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六五:知臨,大君之宜,吉。處於尊位,履得其中,能納剛以禮,用建其正,不忌剛長而能任之,委物以能而不犯焉,則聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能,不為而成,不行而至矣。「大君之宜」,如此而已,故曰「知臨大君之宜吉」也。《象》曰:「大君之宜」,行中之謂也。[疏]正義曰:「處於尊位,履得其中,能納剛以禮,用建其正,不忌剛長而能任之」,故「聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能」,是知為臨之道,大君之所宜以吉也。[疏]正義曰:釋「大君之宜」,所以得宜者,止由六五處中,行此中和之行,致得「大君之宜」,故言「行中之謂也」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,万事如意。做官的会得到上司的赏识。
䷒ 上六:敦臨,吉無咎。上六。以敦厚态度面对来临者,吉祥,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:敦臨,吉,無咎。處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故「無咎」也。象曰:「敦臨」之吉,志在內也。[疏]正義曰:敦,厚也。上六處坤之上,敦厚而為臨,志在助賢,以敦為德,故云「敦臨,吉」。雖在剛長,而志行敦厚,剛所以不害,故「無咎」也。[疏]正義曰:釋「敦臨吉」之義。雖在上卦之極,志意恆在於內之二陽,意在助賢,故得吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,多获利,无往不利,但谨防气势太盛而变衰。做官的会得到上司的器重,委以重用。