䷹ 九四:商兌,未寧,介疾有喜。九四。商量而喜悦,还不能安定;隔开了疾病,就会有好事。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九四:商兌未寧,介疾有喜。商,商量裁製之謂也。介,隔也。三為佞說,將近至尊。故四以剛德,裁而隔之,匡內制外,是以未寧也。處於幾近,閑邪介疾,宜其有喜也。《象》曰:「九四」之「喜」,有慶也。[疏]正義曰:「商兌未寧」者,商,商量裁製之謂也。夫佞邪之人,國之疾也。三為佞說,將近至尊。故四以剛德,裁而隔之,使三不得進,匡內制外,未遑寧處,故曰「商兌未寧」。居近至尊,防邪隔疾,宜其有喜,故曰「介疾有喜」。[疏]正義曰:「有慶」者,四能匡內制外,介疾除邪,此之為喜,乃為至尊所善,天下蒙賴,故言「有慶」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,从商获利,或进人口,不良者或有疾病,谋望不成。做官的会身居要职,升迁有望。
䷹ 上六:引兌。上六。牵引而喜悦。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:引兌。以夫陰質,最處說後,靜退者也。故必見引,然後乃說也。《象》曰:「上六,引兌」,未光也。[疏]正義曰:上六以陰柔之質,最在兌後,是自靜退,不同六三自進求說,必須他人見引,然後乃說,故曰「引兌」也。[疏]正義曰:「未光也」者,雖免躁求之兇,亦有後時之失,所以《經》無「吉」文,以其道未光故也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,营谋不顺,谨防有忧。