水风井
坎巽卦:外陷内入

困乎上者必反下,故受之以井,井卦暢通

改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(qì)至,亦未繘([古]jú/yù[现])井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

地水师
坤坎卦:外顺内陷

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也,師卦憂苦

师。貞,丈人,吉無咎。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
* 京房易解:井木->师水,井木师水:卦变:生
* 动与世合:['官辛酉金三&妻戊戌土世', '兄癸亥水五&妻戊戌土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷯ 九五:井冽,寒泉食。九五。井中有甘洁清凉的泉水,可以食用。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:井洌寒泉,食。洌,潔也。居中得正,體剛不撓,不食不義,中正高潔,故「井洌寒泉」,然後乃「食」也。《象》曰:「寒泉」之食,中正也。
[疏]正義曰:餘爻不當貴位,但脩德以待用。九五為卦之主,擇人而用之。洌,潔也。九五居中得正,而體剛直。既體剛直,則不食污穢,必須井潔而寒泉,然後乃食。以言剛正之主,不納非賢,必須行潔才高,而後乃用,故曰「井洌寒泉,食」也。[疏]正義曰:以「中正」者,若非居中得正,則任用非賢,不能要待寒泉,然後乃食也。必言「寒泉」者,清而冷者,水之本性,遇物然後濁而溫,故言寒泉以表潔也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋遂意。做官的品行端正,会得到上司的赞赏。

䷯ 九三:井渫(xiè)不食,為我民惻,可用汲,王明,並受其福。九三。井淘干净而不去食用,使我内心感到悲伤。可以用来汲水,君王英明,大家一起受到福佑。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。渫,不停污之謂也。處下卦之上,復得其位,而應於上,得井之義也。當井之義而不見食,脩巳全潔而不見用,故「為我心惻」也。為,猶使也。不下注而應上,故「可用汲」也。王明則見照明,既嘉其行,又欽其用,故曰「王明,並受其福」也。《象》曰:「井渫不食」,行惻也。行感於誠,故曰「惻也」。求「王明」,受福也。
[疏]「九三井渫不食」至「王明並受其福」。○正義曰:「井渫不食」者,渫,治去穢污之名也。井被渫治,則清潔可食。九三處下卦之上,異初六「井泥」之時,得位而有應於上,非「射鮒」之象。但井以上出為用,猶在下體,未有成功。功既未成,井雖渫治,未食也。故曰「井渫不食」也。「為我心惻」者,為,猶使也。井渫而不見食,猶人脩巳全潔而不見用,使我心中惻愴,故曰「為我心惻」也。「可用汲,王明,並受其福」者,不同九二下注而不可汲也,有應於上,是可汲也。井之可汲,猶人可用。若不遇明王,則滯其才用。若遭遇賢主,則申其行能賢主既嘉其行,又欽其用,故曰「可用汲,王明,並受其福」也。[疏]《象》曰:「井渫不食」,行惻也。行感於誠,故曰「惻也」。求「王明」,受福也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,安分守己为吉,不良者或有灾。做官的难逢明主,需另觅良机。
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