䷽小过之随䷐

有其信者必行之,故受之以小過 有其信者必行之,故受之以小過
本卦 (始)
62 小过
亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 大过 互卦 中孚 错卦 小过 综卦 交卦
11.11%
11.11%
11.11%
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無咎 22.22%
33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷽小过之随䷐: 「3」爻動。三爻变,以小过卦与随卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。小过卦。通达,适宜正固。可以做小事,不可以做大事。有鸟飞过留下的声音。不应该往上走,而应该往下走,非常吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☶艮下震上。小過:亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。飛鳥遺其音聲,哀以求處,上愈無所適,下則得安。愈上則愈窮,莫若飛鳥也。
[疏]「小過亨」至「大吉」。○正義曰:「小過,亨」者,「小過」,卦名也。王於《大過》卦下注雲:「音相過之過」。恐人作罪過之義,故以音之。然則「小過」之義,亦與彼同也。過之小事,謂之小過,即「行過乎恭,喪過乎哀」之謂是也。褚氏雲:「謂小人之行,小有過差,君子為過厚之行以矯之也,如晏子狐裘之比也。」此因小人有過差,故君子為過厚之行,非即以過差釋卦名。《彖》曰「小過,小者過而亨」,言因過得亨,明非罪過,故王於大過音之,明雖義兼罪過得名,上在君子為過行也。而周氏等不悟此理,兼以罪過釋卦名,失之遠矣。過為小事,道乃可通,故曰「小過,亨」也。「利貞」者,矯世勵俗,利在歸正,故曰「利貞」也。「可小事,不可大事」者,時也。小有過差,惟可矯以小事,不可正以大事,故曰「可小事,不可大事」也。「飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉」者,借喻以明過厚之行,有吉有兇。飛鳥遺其音聲,哀以求處。過上則愈無所適,過下則不失其安,以譬君子處過差之時,為過厚之行,順而立之則吉,逆而忤鱗則兇,故曰:「飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉」。順則執卑守下,逆則犯君陵上,故以臣之逆順,類鳥之上下也。○注「飛鳥」至「求處」。○正義曰:「飛鳥遺其音聲,哀以求處」者,遺,失也。鳥之失聲,必是窮迫,未得安處。《論語》曰:「鳥之將死,其鳴也哀。」故知遺音即哀聲也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
「宋·朱熹·周易本义·」
艮下,震上。 小過:亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。小,謂陰也。爲卦四陰在外,二陽在內,陰多於陽,小者過也。既過於陽,可以亨矣。然必利於守貞,則又不可以不戒也。卦之二五,皆以柔而得中,故可小事。三四皆以剛失位而不中,故不可大事。卦體內實外虛,如鳥之飛,其聲下而不上,故能致飛鳥遺音之應,則宜下而大吉,亦不可大事之類也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
小過,亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下。大吉。過者,過其常也, 若矯往而過正,過所以就正也。 事有時而當,然有待過而後能亨者,故小過自有亨義。利貞者, 過之道利於貞也。 不失時宜謂之正。過所以求就中也, 所過者小事也。 事之大者,豈可過也。 於大過論之詳矣。 飛鳥遺之音,謂過之不遠也。 不宜上,宜下,謂宜順也。 順則大吉。 過以就之,蓋順理也。 過而順理,其吉必大。
「明·佚名·断易天机·」
小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。

随。元亨,利貞,無咎。随卦。最为通达,适宜正固,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
震下兌上。隨:元亨,利貞,無咎。
[疏]「隨元亨利貞無咎」。○正義曰:「元亨」者,於相隨之世,必大得亨通。若其不大亨通,則無以相隨,逆於時也。「利貞」者,相隨之體,須利在得正。隨而不正,則邪僻之道,必須利貞也。「無咎」者,有此四德、乃無咎。以茍相從,涉於朋黨,故必須四德乃無咎也。凡卦有四德者,或其卦當時之義,即有四德,如乾、坤、屯、臨、無妄,此五卦之時,即能四德備具。其隨卦以惡相隨,則不可也。有此四德乃無咎,無此四德則有咎也。與前五卦其義稍別。其《革卦》「巳日乃孚有四德」,若不「巳日乃孚」,則無四德,與乾、坤、屯、臨、無妄、隨其義又別。若當卦之時,其卦雖美,未有四德。若行此美,方得在後始致四德者,於卦則不言其德也。若謙、泰及復之等,德義既美,行之不巳,久必致此四德。但當初之時,其德未具,故卦不顯四德也。其諸卦之三德巳下,其義大略亦然也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
随顺和同,贞固自持;随从机运,不能专横。得此卦者,宜随大势,其事可成。凡事与他人多沟通交流,可名利双收。切不可坚持己见,专横者事不成。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,兌上。 隨:元亨,利貞,無咎。隨,從也。以卦變言之,本自《困》卦九來居初,又自《噬嗑》九來居五,而自《未濟》來者,兼此二變,皆剛來隨柔之義,以二體言之,爲此動而彼說,亦隨之義,故爲隨。己能隨物,物來隨己,彼此相從,其通易矣,故其佔爲元亨。然必利於貞,乃得無咎。若所隨不貞,則雖大亨而不免於有咎矣。《春秋傳》:「穆姜曰:‘有是四德,隨而無咎;我皆無之,豈隨也哉?’」今按四德雖非本義,然其下云云,深得佔法之意。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
隨,元亨利貞,无咎。隨之道,可以致大亨也。君子之道,為眾所隨,與己隨於人,及臨事擇所隨,皆隨也。隨得其道,則可以致大亨也。凡人君之從善,臣下之奉命,學者之徙義,臨事而從長,皆隨也。隨之道,利在於貞正,隨得其正,然後能大亨而无咎。失其正則有咎矣,豈能亨乎?
「明·佚名·断易天机·」
随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。

大運流年卦参考

大运「小过」卦
1岁

2岁

3岁

4岁

5岁

6岁

7岁

8岁

9岁

10岁
大运「丰」卦 小过
11岁
大壮
12岁

13岁
明夷
14岁

15岁
小过
16岁
大壮
17岁

18岁
明夷
19岁

20岁
大运「恒」卦 大壮
21岁
小过
22岁

23岁

24岁
大过
25岁
大壮
26岁
小过
27岁

28岁

29岁
大过
30岁
大运「豫」卦
31岁

32岁
小过
33岁

34岁

35岁

36岁

37岁
小过
38岁

39岁

40岁
大运「谦」卦 明夷
41岁

42岁

43岁
小过
44岁

45岁
明夷
46岁

47岁

48岁
小过
49岁

50岁
大运「咸」卦
51岁
大过
52岁

53岁

54岁
小过
55岁

56岁
大过
57岁

58岁

59岁
小过
60岁
大运「小过」卦
61岁

62岁

63岁

64岁

65岁

66岁

67岁

68岁

69岁

70岁
大运「丰」卦 小过
71岁
大壮
72岁

73岁
明夷
74岁

75岁
小过
76岁
大壮
77岁

78岁
明夷
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80岁
大运「恒」卦 大壮
81岁
小过
82岁

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84岁
大过
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大壮
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小过
87岁

88岁

89岁
大过
90岁
大运「豫」卦
91岁

92岁
小过
93岁

94岁

95岁

96岁

97岁
小过
98岁

99岁

100岁
大运「谦」卦 明夷
101岁

102岁

103岁
小过
104岁

105岁
明夷
106岁

107岁

108岁
小过
109岁

110岁
大运「咸」卦
111岁
大过
112岁

113岁

114岁
小过
115岁

116岁
大过
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