雷风恒
震巽卦:外动内入

夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也,恆卦是長久

恒。亨,無咎,利貞,利有攸往。
象曰:雷风,恒。君子以立不易方。

雷水解
震坎卦:外动内陷

物不可以終難,故受之以解;解者,緩也 ,解卦是緩解

解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥(yòu)罪。
* 京房易解:恒木->解木,内卦反伏
* 动与世合:['子戊午火三&官辛酉金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷟ 九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。九三。不能恒守德行的人,常常会受到羞辱,正固会有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。處三陽之中,居下體之上,處上體之下,上不至尊,下不至卑,中不在體,體在乎恆,而分無所定,無恆者也。德行無恆,自相違錯,不可致詰,故「或承之羞」也。施德於斯,物莫之納,鄙賤甚矣,故曰「貞吝」也。《象》曰:「不恆其德」,無所容也。
[疏]「九三,不恆其德,或承之羞,貞吝」。○正義曰:「不恆其德,或承之羞,貞吝」者,九三居下體之上,處上體之下,雖處三陽之中,又在不中之位,上不全尊,下不全卑,執心不定,德行無恆,故曰「不恆其德」。德既無恆,自相違錯,則為羞辱承之,所羞非一,故曰「或承之羞」也。處久如斯,正之所賤,故曰「貞吝」也。○注「處三陽之中」至「故曰貞吝也」。○正義曰:雖在三陽之中,非一體之中也。「不可致詰」者,詰,問也。違錯處多,不足問其事理,所以明其羞辱之深,如《論語》雲「於予與何誅」。[疏]正義曰:「無所容」者,謂不恆之人,所往之處,皆不納之,故「無所容」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,须防小人诽谤,争诉之扰。做官的须防被贬。
URL:https://zhouyipro.com/gua32-40.html

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