䷽小过之睽䷥

有其信者必行之,故受之以小過 有其信者必行之,故受之以小過
本卦 (始)
62 小过
亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 大过 互卦 中孚 错卦 小过 综卦 交卦
11.11%
11.11%
11.11%
11.11%
無咎 22.22%
33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷽小过之睽䷥: 「4」爻動。四爻变,以睽卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:睽孤,遇元夫。交孚,厲,無咎。無應獨處,五自應二,三與己睽,故曰「睽孤」也。初亦無應特立。處睽之時,俱在獨立,同處體下,同志者也。而巳失位,比於三五,皆與巳乖,處無所安,故求其疇類而自託焉,故曰「遇元夫」也。同志相得而無疑焉,故曰「交孚」也。雖在乖隔,志故得行,故雖危無咎。《象》曰:「交孚」、「無咎」,志行也。
[疏]「九四」至「交孚厲無咎」。○正義曰:「元夫」謂初九也。處於卦始,故云「元」也。初、四俱陽而言「夫」者,蓋是丈夫之夫,非夫婦之夫也。[疏]《象》曰:「交孚」、「無咎」,志行也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,能得到朋友的帮助,转危为安,求婚者必配。做官的会得到同僚的推荐,升迁有机。

六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:悔亡。厥宗噬膚,往,何咎?非位,悔也,有應故悔亡。「厥宗」,謂二也。「噬膚」者,嚙柔也。三雖比二,二之所噬,非妨巳應者也。以斯而往,何咎之有?往必合也。《象》曰「厥宗噬膚」,往有慶也。
[疏]「六五悔亡」至「往何咎」。○正義曰:「悔亡」者,失位,悔也,「有應故悔亡」也。「厥宗噬膚,往何咎」者,宗,主也,謂二也。「噬膚」謂噬三也。三雖隔二,二之所噬,故曰「厥宗噬膚」也。三是陰爻,故以「膚」為譬,言柔脆也。二既噬三即五,可以往而「無咎」矣,故曰「往無咎」。[疏]「《象》曰」至「往有慶也」。○正義曰:「往有慶也」者,有慶之言,善功被物,為物所賴也。五雖居尊而不當位,與二合德,乃為物所賴,故曰「往有慶也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营获利,抬举有人。不良者,亲朋怨恶,骨肉刑伤,官司牵连。做官的会获得成就与名望,读书人会取得佳绩。

大運流年卦参考

大运「小过」卦
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