䷽小过之观䷓

有其信者必行之,故受之以小過 有其信者必行之,故受之以小過
本卦 (始)
62 小过
亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 大过 互卦 中孚 错卦 小过 综卦 交卦
11.11%
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無咎 22.22%
33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷽小过之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初六:童觀,小人無咎,君子吝。初六。像孩童那样观看,小人没有灾难,君子就有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:童觀,小人無咎,君子吝。處於觀時,而最遠朝美,體於陰柔,不能自進,無所鑒見,故曰「童觀」。巽順而巳,無所能為,小人之道也,故曰「小人無咎」。君子處大觀之時而為「童觀」,不亦鄙乎?象曰:「初六童觀」,小人道也。
[疏]正義曰:「童觀」者,處於觀時而最遠朝廷之美觀,是柔弱不能自進,無所鑒見,唯如童稚之子而觀之。為「小人無咎君子吝」者,為此觀看,趣在順從而巳,無所能為,於小人行之,才得無咎,若君子行之,則鄙吝也。[疏]象曰:「初六童觀」,小人道也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。

六二:窺觀,利女貞。六二。从门缝向外观看,适宜女子正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:窺觀,利女貞。處在於內,無所鑒見。體性柔弱,從順而巳。猶有應焉,不為全蒙,所見者狹,故曰「窺觀」。居觀得位,柔順寡見,故曰「利女貞」,婦人之道也。處「大觀」之時,居中得位,不能大觀廣鑒,窺觀而巳,誠「可醜」也。《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
[疏]「象曰」至「利女貞」。○正義曰:「窺觀利女貞」者,既是陰爻,又處在卦內,性又柔弱,唯窺竊而觀。如此之事,唯利女之所貞,非丈夫所為之事也。注「處在於內」至「誠可醜也」。○正義曰:「猶有應焉,不為全蒙」者,六二以柔弱在內,猶有九五剛陽與之為應,則為有窺竊,不為全蒙。童蒙如初六也,故能窺而外觀。此童「觀」、窺「觀」,皆讀為去聲也。[疏]《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。

大運流年卦参考

大运「小过」卦
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