䷭升之小过䷽^{䷭地风升-雷山小过䷽}

六四：王用亨於岐山，吉，無咎。處升之際，下升而進，可納而不可距也。距下之進，攘來自專，則殃咎至焉。若能不距而納，順物之情，以通庶志，則得「吉」而「無咎」矣。岐山之會，順事之情，無不納也。《象》曰：「王用亨於岐山」，順事也。

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［疏］正義曰：「王用亨於岐山」者，六四處升之際，下體二爻，皆來上升，可納而不可距，事同文王岐山之會，故曰「王用亨於岐山也」。「吉無咎」者，若能納而不距，順物之情，則得吉而無咎，故曰「吉無咎也」。［疏］正義曰：「順事」者，順物之情，而立功立事，故曰「順事」也。

邵雍解吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。

九二：孚乃利用禴，無咎。與五為應，往必見任。體夫剛德，進不求寵，閑邪存誠，志在大業，故乃利用納約於神明矣。《象》曰：九二之孚，有喜也。

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［疏］正義曰：九二與五為應，往升於五，必見信任，故曰「孚」。二體剛德，而履乎中，進不求寵，志在大業，用心如此，乃可薦其省約於神明而無咎也，故曰「孚乃利用禴，無咎」。［疏］正義曰：「有喜也」者，上升則為君所任，薦約則為神所享。斯之為喜，不亦宜乎？

邵雍解平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。