䷓ 初六:童觀,小人無咎,君子吝。初六。像孩童那样观看,小人没有灾难,君子就有困难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初六:童觀,小人無咎,君子吝。處於觀時,而最遠朝美,體於陰柔,不能自進,無所鑒見,故曰「童觀」。巽順而巳,無所能為,小人之道也,故曰「小人無咎」。君子處大觀之時而為「童觀」,不亦鄙乎?象曰:「初六童觀」,小人道也。[疏]正義曰:「童觀」者,處於觀時而最遠朝廷之美觀,是柔弱不能自進,無所鑒見,唯如童稚之子而觀之。為「小人無咎君子吝」者,為此觀看,趣在順從而巳,無所能為,於小人行之,才得無咎,若君子行之,則鄙吝也。[疏]象曰:「初六童觀」,小人道也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。
䷓ 六四:觀國之光,利用賓於王。六四。观察国家的政教光辉,适宜从政追随君王。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:觀國之光,利用賓於王。居觀之時,最近至尊,「觀國之光」者也。居近得位,明習國儀者也,故曰「利用賓於王」也。《象》曰:「觀國之光」,尚賓也。[疏]正義曰:最近至尊,是「觀國之光」。「利用賓於王」者,居在親近而得其位,明習國之禮儀,故曰利用賓於王庭也。[疏]正義曰:釋「觀國之光」義。以居近至尊之道,志意慕尚為王賓也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。