䷖ 六三:剝之,無咎。六三。剥蚀它,没有灾难。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六三:剝之,無咎。與上為應,羣陰剝陽,我獨協焉,雖處於剝,可以「無咎」。《象》曰:「剝之,無咎」,失上下也。三上下各有二陰,而二獨應於陽,則「失上下」也。[疏]正義曰:六三與上九為應,雖在剝陽之時,獨能與陽相應,雖失位處剝而「無咎」也。[疏]正義曰:釋所以無咎之義。上下羣陰皆悉剝陽也,己獨能違失上下之情而往應之,所以「無咎」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,难遇知己,生涯不顺,欲求名利,必须创新,此爻像父母妻子或有忧,须谨防。做官的会遇到明主或大官提拔。
䷖ 六五:貫魚,以宮人寵,無不利。六五。连成一串鱼。以宫人身份获得宠爱,没有不利。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六五:貫魚,以宮人寵,無不利。處剝之時,居得尊位,為「剝」之主者也。「剝」之為害,小人得寵,以消君子者也。若能施寵小人,於宮人而己,不害於正,則所寵雖眾,終無尤也。「貫魚」謂此眾陰也,駢頭相次,似「貫魚」也。《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。[疏]正義曰:「貫魚以宮人寵」者,處得尊位,「為剝之主」,剝之為害,小人得寵以消君子。「貫魚」者,謂眾陰也。駢頭相次,似若貫穿之魚。此六五若能處待眾陰,但以宮人之寵相似。宮人被寵,不害正事,則終無尤過,無所不利,故云「無不利」。故《象》雲「終無尤也」。[疏]《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,人情和合,营谋得时,家和福生,妇人进财。做官的升高进职,居要位。读书人、学子考试必能考出佳绩。