䷭升之解䷧^{䷭地风升-雷水解䷧}

六四：王用亨於岐山，吉，無咎。處升之際，下升而進，可納而不可距也。距下之進，攘來自專，則殃咎至焉。若能不距而納，順物之情，以通庶志，則得「吉」而「無咎」矣。岐山之會，順事之情，無不納也。《象》曰：「王用亨於岐山」，順事也。

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［疏］正義曰：「王用亨於岐山」者，六四處升之際，下體二爻，皆來上升，可納而不可距，事同文王岐山之會，故曰「王用亨於岐山也」。「吉無咎」者，若能納而不距，順物之情，則得吉而無咎，故曰「吉無咎也」。［疏］正義曰：「順事」者，順物之情，而立功立事，故曰「順事」也。

邵雍解吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。

九三：升虛邑。履得其位，以陽升陰，以斯而舉，莫之違距，故若「升虛邑」也。《象》曰：「升虛邑」，無所疑也。往必得邑。

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［疏］正義曰：九三履得其位，升於上六，上六體是陰柔，不距於己，若升空虛之邑也。［疏］正義曰：「無所疑」者，往必得邑，何所疑乎？

邵雍解平：得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。