地风升
坤巽卦:外顺内入

聚而上者謂之升,故受之以升,升卦不下來

升。元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。

雷地豫
震坤卦:外动内顺

有大而能謙,必豫,故受之以豫,豫卦懈怠

豫。利建侯行師。
象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
* 京房易解:升木->豫木:六合
* 动与世合:['父辛亥水二&妻癸丑土世', '官辛酉金三&妻癸丑土世', '子庚午火應&妻癸丑土世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷭ 升。元亨,用見大人,勿恤,南征吉。升卦。最为通达。可以用来见大人,不必担忧,往南前进吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☷☴巽下坤上。升:元亨,用見大人,勿恤。巽順可以升,陽爻不當尊位,無嚴剛之正,則未免於憂,故用見大人,乃「勿恤」也。南征吉。以柔之南,則麗乎大明也。
[疏]正義曰「升,元亨」者,「升」,卦名也。升者,登上之義,升而得大通,故曰「升,元亨」也。「用見大人,勿恤」者,升者,登也。陽爻不當尊位,無剛嚴之正,則未免於憂,故用見大德之人,然後乃得無憂恤,故曰「用見大人,勿恤」。[疏]正義曰:非直須見大德之人,復宜適明陽之地。若以陰之陰,彌足其闇也。南是明陽之方,故云「南征吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
升腾上进,畅行其志;出暗向明,遂渐升进。得此卦者,运气升腾,诸事皆积极向上发展,谋事有成,名利双收。
「宋·朱熹·周易本義·」
巽下,坤上。 升:元亨,用見大人,勿恤;南征,吉。升,進而上也。卦自《解》來,柔上居四,內巽外順,九二剛中而五應之,是以其佔如此。南征,前進也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
升,元亨。用見大人,勿恤,南征吉。 升者進而上也,升進則有亨義,而以卦才之善,故元亨也。用此道以見大人,不假憂恤,前進則吉也。南征,前進也。
「明·佚名·断易天机·」
升卦坤上巽下,为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进,为出暗向明,积小成大的亨达之象。

䷏ 豫。利建侯行師。豫卦。适宜建立侯王,出兵征伐。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☷坤下震上。豫:利建侯行師。
[疏]正義曰:謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違眾,眾皆說豫,故謂之豫也。動而眾說,故可利建侯也。以順而動,不加無罪,故可以行師也。無四德者,以逸豫之事不可以常行,時有所為也。縱恣寬暇之事不可長行以經邦訓俗,故無元亨也。逸豫非乾正之道,故不雲「利貞」也。莊氏雲:「建侯,即元亨也。行師,即利貞也。」案:《屯卦》「元亨利貞」之後,別雲「利建侯」,則「建侯」非「元亨」也。恐莊氏說非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
雷出地上,悦服快乐;安乐之中,预防忧患。得此卦者,顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
「宋·朱熹·周易本義·」
坤下,震上。 豫:利建侯行師。豫,和樂也。人心和樂以應其上也。九四一陽,上下應之,其志得行,又以坤遇震,爲順以動,故其卦爲豫,而其佔利以立君用師也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
豫,利建侯行師。豫,順而動也。豫之義,所利在於建侯行師。夫建侯樹屏,所以共安天下,諸侯和順則萬民悅服,兵師之興,眾心和悅,則順從而有功,故悅豫之道,利於建侯行師也。又上動而下順,諸侯從王師,眾順令之象。君萬邦,聚大眾,非和悅不能使之服從也。
「明·佚名·断易天机·」
豫卦震上坤下,为震宫初世卦。雷出地奋,象征春雷使万物苏醒,君王之威行于子民,因此有利于建候、行师。
URL:https://zhouyipro.com/gua46-16.html

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