巽为风
巽巽卦:外入内入

旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也,巽卦隱伏於內

小亨,利有攸往,利見大人。
象曰:随风,巽。君子以申命行事。

地风升
坤巽卦:外顺内入

聚而上者謂之升,故受之以升,升卦不下來

升。元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
* 京房易解:巽木:六冲->升木,外卦反伏
* 动与世合:['子辛巳火五&兄辛卯木世', '官癸酉金上&兄辛卯木世:克:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷭ 上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。白话文解释上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?上九。随顺进入床底下,失去钱财与用具,正固有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:冥升,利於不息之貞。處貞之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。《象》曰:「冥升」在上,消不富也。勞不可久也。
[疏]正義曰:「冥升」者,冥猶暗也。處升之上,進而不已,則是雖冥猶升也,故曰「冥升」。「利於不息之貞」者,若宴升在上,陵物為主,則喪亡斯及;若潔已脩身,施於為政,則以不息為美,故曰「利於不息之貞」。[疏]正義曰:「消不富」者,雖為政不息,交免危咎,然勞不可久,終致消衰,故曰「消不富」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。

䷭ 九五:貞吉悔亡,無不利。 無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。九五。正固吉祥,懊恼消失,没有不适宜的事。没有开始但有结果。庚日的前三天,庚日的后三天,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:貞吉,升階。升得尊位,體柔而應,納而不距,任而不專,故得「貞吉,升階」而尊也。《象》曰:「貞吉,升階」,大得志也。
[疏]正義曰:「貞吉,升階」者,六五以柔居尊位,納於九二,不自專權,故得「貞吉,升階」。保是尊貴而踐阼矣,故曰「貞吉,升階」也。[疏]正義曰:「大得志」者,居中而得其「貞吉」,處尊而保其「升階」,志大得矣,故曰「大得志」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正行好运,大愿可成。做官的会高升。
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