䷭升之离䷝

聚而上者謂之升,故受之以升 聚而上者謂之升,故受之以升
本卦 (始)
46
升。元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 归妹 互卦 无妄 错卦 综卦 交卦
40.00%
20.00%
20.00%
無咎 20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷭升之离䷝: 「4」爻動。四爻变,以离卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九三:日昃(zè)之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。九三。太阳西斜的附丽。不能敲着瓦盆唱歌,就会发出垂老之人的哀叹,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。嗟,憂嘆之辭也。處下離之終,明在將沒,故曰「日昃之離」也。明在將終,若不委之於人,養志無為,則至於耋老有嗟,兇矣,故曰「不鼓缶而歌,則大耋之嗟兇」也。《象》曰:「日昃之離」,何可久也?
[疏]正義曰:「日昃之離」者,處下離之終,其明將沒,故云「日昃之離」也。「不鼓缶而歌,大耋之嗟兇」者,時既老耄,當須委事任人,自取逸樂。若不委之於人,則是不鼓擊其缶而為歌,則至於大耋老耄而諮嗟,何可久長?所以兇也。故《象》雲:「日昃之離,何可久也?」[疏]《象》曰:「日昃之離」,何可久也?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,乐中生悲,吉中生愁,险难迭生。做官的告休。

六五:出涕沱(tuó)若,戚嗟若,吉。六五。眼泪涌出的样子,悲痛哀叹的样子。吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。履非其位,不勝所履。以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,至於沱嗟也。然所麗在尊,四為逆首,憂傷至深,眾之所助,故乃沱嗟而獲吉也。《象》曰:六五之「吉」,離王公也。
[疏]正義曰:「出涕沱若」者,履非其位,不勝其任,以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,所以出涕滂沱,憂戚而諮嗟也。「若」是語辭也。「吉」者,以所居在尊位,四為逆首,已能憂傷悲嗟,眾之所助,所以「吉」也。[疏]正義曰:此釋「六五吉」義也。所以終得吉者,以其所居在五,離附於王公之位,被眾所助,故得吉也。五為王位,而言公者,此連王而言公,取其便文以會韻也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,不宜进取,宜守常。做官的在位者得志,退职者多险危。

大運流年卦参考

大运「升」卦
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16岁
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18岁
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大运「谦」卦 明夷
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